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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī yī sān
 偈颂一百六十首 其一一三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

南泉放倒，云门扶起。
放倒扶起，有宾有主。
明眼衲僧商量，切忌别作道理。

平平仄仄，平平平仄。
仄仄平仄，仄平仄仄。
平仄仄平平○，仄仄仄仄仄仄。

nán quán fàng dǎo ， yún mén fú qǐ 。
fàng dǎo fú qǐ ， yǒu bīn yǒu zhǔ 。
míng yǎn nà sēng shāng liáng ， qiè jì bié zuò dào lǐ 。

偈頌一百六十首 其一一三

—— 釋宗杲

南泉放倒，雲門扶起。
放倒扶起，有賓有主。
明眼衲僧商量，切忌別作道理。

平平仄仄，平平平仄。
仄仄平仄，仄平仄仄。
平仄仄平平○，仄仄仄仄仄仄。

nán quán fàng dǎo ， yún mén fú qǐ 。
fàng dǎo fú qǐ ， yǒu bīn yǒu zhǔ 。
míng yǎn nà sēng shāng liáng ， qiè jì bié zuò dào lǐ 。

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译文：
南泉被打倒，云门将他扶起。
打倒与扶起，都有宾有主。
明理慧眼的衲僧商量，切忌胡乱臆断。
全文总结：
这段话描述了南泉和云门之间的对话情景。南泉被打倒后，云门伸出援手将他扶起。作者强调打倒与扶起都有明确的宾主关系，暗示事物变化之间有其规律性。接着，提醒读者应像明理慧眼的衲僧一样，对问题要深思熟虑，不可草率妄下结论。

赏析：:
这首诗《偈颂一百六十首 其一一三》由释宗杲创作，以简洁而深刻的语言表达了禅宗思想的核心观念。诗中描述了南泉放倒和云门扶起的场景，这是一种在禅宗中常见的精神交流方式。南泉放倒，云门扶起，展现了禅宗师父与弟子之间的互动，以及弟子接受教诲的态度。这种放倒扶起的举动象征着心灵的觉醒和指导的传授。
诗人在最后两句中提到了“明眼衲僧”商量，强调了在这样的场景中，智慧的僧侣们一同探讨，但也提醒我们“切忌别作道理”，意味着不应该过于理论化，而是应该通过直接的体验和互动来领悟禅宗的真谛。
标签: 禅宗教诲、弟子与师父、心灵觉醒、互动交流

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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