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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí wǔ sān
 偈颂一百六十首 其五三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

大家泼一杓恶水，洗涤如来净边垢。
垢尽衆生烦恼除，狐狸便作师子吼。

仄平仄仄平仄仄，仄仄平平仄平仄。
仄仄仄平平仄平，平平仄仄平仄仄。

dà jiā pō yī sháo è shuǐ ， xǐ dí rú lái jìng biān gòu 。
gòu jìn zhòng shēng fán nǎo chú ， hú lí biàn zuò shī zǐ hǒu 。

偈頌一百六十首 其五三

—— 釋宗杲

大家潑一杓惡水，洗滌如來凈邊垢。
垢盡衆生煩惱除，狐貍便作師子吼。

仄平仄仄平仄仄，仄仄平平仄平仄。
仄仄仄平平仄平，平平仄仄平仄仄。

dà jiā pō yī sháo è shuǐ ， xǐ dí rú lái jìng biān gòu 。
gòu jìn zhòng shēng fán nǎo chú ， hú lí biàn zuò shī zǐ hǒu 。

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译文：
大家向如来泼了一杓恶水，洗涤了他身上的污垢。
污垢尽去后，众生的烦恼也被除去，就像狐狸变成了狮子一样咆哮。
总结：这句话传达了一种净化和转化的意象。泼洒恶水表明对如来的玷污，但经过净化后，所有众生的烦恼都被消除，就像狐狸变成了狮子一样，变得强大和威武。

赏析：这首诗出自释宗杲的《偈颂一百六十首》之中，以简洁明了的语言表达了佛法的深刻教义。首先，诗中提到“大家泼一杓恶水，洗涤如来净边垢”，这句话暗示了佛法的力量，就像一杓清水可以洗净污垢一样，佛法可以净化人心，去除内心的烦恼和不善。
接着，诗人写道“垢尽衆生烦恼除”，强调了佛法的普遍性和功效。佛法不仅可以洗净自己的心灵，还能帮助众生摆脱烦恼，使他们达到内心的清净和解脱。这表达了佛教中关于教化众生、救度众生的核心理念。
最后一句“狐狸便作师子吼”，使用了寓意深远的比喻。狐狸通常被认为是狡猾的动物，而“师子吼”则象征佛法的威力和威严。这句话告诉我们，即使是最不善良的众生，通过学习佛法，也可以转变成具有高尚品德和智慧的人。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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