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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí sì sān
 偈颂一百六十首 其四三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

秋江清浅时，白露和烟岛。
良哉观世音，全身入荒草。

平平平仄平，仄仄○平仄。
平平○仄平，平平仄平仄。

qiū jiāng qīng qiǎn shí ， bái lù hé yān dǎo 。
liáng zāi guān shì yīn ， quán shēn rù huāng cǎo 。

写景 宗教

偈頌一百六十首 其四三

—— 釋宗杲

秋江清淺時，白露和煙島。
良哉觀世音，全身入荒草。

平平平仄平，仄仄○平仄。
平平○仄平，平平仄平仄。

qiū jiāng qīng qiǎn shí ， bái lù hé yān dǎo 。
liáng zāi guān shì yīn ， quán shēn rù huāng cǎo 。

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译文：
秋天的江水清澈浅碧，如同白露洒在烟岛上。观世音菩萨真可喜，她的全身都深入到了茂密的荒野草丛中。
总结：这句古文描绘了秋江的清幽景色和观世音菩萨的慈悲形象，表达了对自然美和菩萨的赞美之情。

《偈颂一百六十首 其四三》是由释宗杲所创作的古诗，它传达了自然景色和宗教元素的融合。以下是对这首诗的赏析：
这首诗描写了秋天清澈的江水和白露弥漫的季节。诗人以清新的笔触将秋江的景象勾勒出来，江水清浅，仿佛一片镜子。白露的降临为大地披上了一层薄薄的白纱，而远处的岛屿则在晨雾和烟雾中若隐若现。这一景象唤起了人们对秋天宁静和美丽的深刻感受。
然而，诗的重点似乎在于最后两句，其中提到了"良哉观世音，全身入荒草"。这里揭示了诗中的宗教元素，观世音菩萨是佛教中的慈悲之神，而"全身入荒草"则暗示着一种虔诚和灵性的表达。或许诗人想要通过这一景象表达出，自然和宗教之间存在着一种和谐和统一，正如秋江的清澈和白露的纯净与观世音菩萨的慈悲和神圣相互交融一样。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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