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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī wǔ liù
 偈颂一百六十首 其一五六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

大根大器大丈夫，不越一念了大事。
三世诸佛立下风，此人堪作如来使。

仄平仄仄仄仄平，仄仄仄仄○仄仄。
○仄平仄仄仄平，仄平平仄○平仄。

dà gēn dà qì dà zhàng fu ， bù yuè yī niàn le dà shì 。
sān shì zhū fó lì xià fēng ， cǐ rén kān zuò rú lái shǐ 。

偈頌一百六十首 其一五六

—— 釋宗杲

大根大器大丈夫，不越一念了大事。
三世諸佛立下風，此人堪作如來使。

仄平仄仄仄仄平，仄仄仄仄○仄仄。
○仄平仄仄仄平，仄平平仄○平仄。

dà gēn dà qì dà zhàng fu ， bù yuè yī niàn le dà shì 。
sān shì zhū fó lì xià fēng ， cǐ rén kān zuò rú lái shǐ 。

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译文：
大根是指胸怀宽广、胆量豁达，有大气度的人；大器是指有才能、有能力的人；大丈夫是指有气节、有担当的人。一个人只要心思专一，坚定一念，就能成就大事。
在三世诸佛中，都要让位给这个人，因为他有资格担任如来的使者。
总结：这段文字强调一个人若有大根大器大丈夫的品质，并且保持专一的心念，将能成就伟大的事业，甚至超越众多的佛陀，在众人中独领风骚，成为如来的使者。

赏析：这首《偈颂一百六十首 其一五六》是由释宗杲创作的佛教偈颂。诗中表达了一种崇高的人生理念和佛法的敬仰。
首先，诗中提到“大根大器大丈夫”，强调了一个人应该具备坚强的品质和远大的志向。这里的“大根”指的是坚定的信念和品德，“大器”则表示内在的潜力和能力，“大丈夫”则强调了一个有志气的人应当具备这些品质。
接下来，诗中提到“不越一念了大事”，强调了在佛法中修行的重要性。这里的“一念”指的是内心的清净和专注，而“大事”则代表着修行者要达到的崇高目标。这是一种告诫修行者要保持专注和决心的思想。
最后，诗中提到“三世诸佛立下风”，表达了对佛陀的崇敬和尊重。这里的“三世诸佛”指的是过去、现在和未来的佛陀，作者认为一个具备上述品质的人可以媲美甚至胜过众多的佛陀，这是一种非常高的评价。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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