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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí sān sì
 偈颂一百六十首 其三四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

毘蓝园里不曾生，双林树下何曾灭。
不生不灭见瞿昙，眼中又是重添屑。

平平平仄仄平平，平平仄仄平平仄。
仄平仄仄仄○平，仄○仄仄○平仄。

pí lán yuán lǐ bù céng shēng ， shuāng lín shù xià hé zēng miè 。
bù shēng bù miè jiàn qú tán ， yǎn zhōng yòu shì chóng tiān xiè 。

偈頌一百六十首 其三四

—— 釋宗杲

毘藍園裏不曾生，雙林樹下何曾滅。
不生不滅見瞿曇，眼中又是重添屑。

平平平仄仄平平，平平仄仄平平仄。
仄平仄仄仄○平，仄○仄仄○平仄。

pí lán yuán lǐ bù céng shēng ， shuāng lín shù xià hé zēng miè 。
bù shēng bù miè jiàn qú tán ， yǎn zhōng yòu shì chóng tiān xiè 。

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译文：
在毘蓝园里，从未有过生命的出现，而在双林树下，也从未发生过熄灭的情况。
然而，瞿昙却能看到“不生不灭”的真相，他的眼中又增添了新的领悟。
总结：这句古文表达了毘蓝园和双林树的静谧和不变，与此形成对比的是瞿昙的智慧洞察，他能认识到生灭的本质。整个文段体现了对生命和智慧的思考。

赏析：这首古文诗以佛教思想为背景，表达了生灭无常的理念。描述了毘蓝园中不曾有生灭的存在，借以诠释佛法中生灭皆空的概念。同时通过提及瞿昙，强调了看到生灭皆空的真谛，却仍有无穷的尘劳存在，启示人们在看破红尘的同时也要警醒世间种种诱惑。整首诗意蕴深远，意境宏阔。
标签: 佛教思想、生灭观、警示

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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