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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī
 偈颂一百六十首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

世出世间希有事，显发须凭过量人。
只将补衮调羹手，拨转如来正法轮。

仄仄仄平平仄仄，仄仄平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

shì chū shì jiān xī yǒu shì ， xiǎn fā xū píng guò liàng rén 。
zhī jiāng bǔ gǔn tiáo gēng shǒu ， bō zhuǎn rú lái zhèng fǎ lún 。

偈頌一百六十首 其一

—— 釋宗杲

世出世間希有事，顯發須憑過量人。
只將補袞調羹手，撥轉如來正法輪。

仄仄仄平平仄仄，仄仄平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

shì chū shì jiān xī yǒu shì ， xiǎn fā xū píng guò liàng rén 。
zhī jiāng bǔ gǔn tiáo gēng shǒu ， bō zhuǎn rú lái zhèng fǎ lún 。

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译文：
在世间之中，很少有特别珍贵的事情，要想显露出来必须依赖于过人的才能。
只有通过补衮（古代帝王用来增加尊贵气势的服饰）来调羹（古代宴席上用来盛汤的匙羹）的手法，才能拨动如来（佛陀）的正法轮（佛法的传承和发扬）。
总结：这段文字强调了世间罕见的重要事物通常需要凭借出众的能力来展现，同时用古代帝王和佛教的象征来形容这种珍贵事物的呈现过程。

赏析：:
这首诗《偈颂一百六十首 其一》是由释宗杲创作的，表达了一种出世间的平淡和修行的信仰。诗人以简洁的语言表达了深刻的思想。
首句"世出世间希有事"传达出一种出世的清净之感，暗示了修行之路的不易。接着的"显发须凭过量人"表明修行需要具备一定的资质和品德，不是人人都能够达到的境界。这里的"过量人"可能指的是具备过人之德行的修行者。
诗的下半部分"只将补衮调羹手，拨转如来正法轮"则传达出诗人对于修行的坚定信仰。"补衮"和"调羹"是佛教中的特定仪式和活动，表示着对佛法的尊崇和传承。"如来正法轮"是佛教中指代佛陀的教导和教义传承的概念，诗人似乎在呼唤着将佛法传承下去的责任和使命。
总的来说，这首诗强调了修行之路的不易，以及对于佛法的虔诚信仰。诗人通过简洁而深刻的语言，表达了一种超越尘世的追求，以及对佛法的忠诚和奉献。
标签: 宗教、信仰、修行

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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