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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí bā bā
 偈颂一百六十首 其八八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

达磨不来东土，二祖不住西天。
人人常光现前，个个壁立万仞。

仄○仄平平仄，仄仄仄仄平平。
平平平平仄平，仄仄仄仄仄仄。

dá mó bù lái dōng tǔ ， èr zǔ bù zhù xī tiān 。
rén rén cháng guāng xiàn qián ， gè gè bì lì wàn rèn 。

偈頌一百六十首 其八八

—— 釋宗杲

達磨不來東土，二祖不住西天。
人人常光現前，箇箇壁立萬仞。

仄○仄平平仄，仄仄仄仄平平。
平平平平仄平，仄仄仄仄仄仄。

dá mó bù lái dōng tǔ ， èr zǔ bù zhù xī tiān 。
rén rén cháng guāng xiàn qián ， gè gè bì lì wàn rèn 。

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译文：
达摩不来到东土，二祖不住在西天。
人人都常常体现出自己的本性光明，每个人都像是壁立千仞高峰一样坚定不移。
总结：这句话通过对达摩和二祖的描述，以及对普通人的比喻，表达了每个人都具有内在的光明本性，就像是高不可攀的山峰一样坚定不移。

这首诗来自释宗杲的《偈颂一百六十首 其八八》，是一首禅宗诗歌。以下是对这首诗的赏析：
在这首诗中，作者表达了禅宗的核心思想。首先，他提到了达磨和二祖，这是佛教禅宗中的两位重要祖师。通过提及这两位祖师，诗歌强调了禅宗的传承和发展。
接着，诗中出现了“人人常光现前，个个壁立万仞”的表述，这是禅宗对于人的本性和觉悟的强调。它指出每个人都有内在的佛性，只要我们能够觉悟，就能够体验到这种本性，就像“常光现前”一样。这种觉悟将人从世俗的束缚中解放出来，使其如“壁立万仞”般坚定和不动摇。
总的来说，这首诗歌是在表达禅宗的核心理念，强调了内在觉悟和本性的重要性。通过使用简洁而富有禅意的语言，作者传达了深刻的禅宗教义。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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