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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī sān yī
 偈颂一百六十首 其一三一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

针锋头上透天关，着意忘怀两不堪。
直下早踰千万劫，即今成佛未同参。

平平平仄仄平平，仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

zhēn fēng tóu shàng tòu tiān guān ， zhuó yì wàng huái liǎng bù kān 。
zhí xià zǎo yú qiān wàn jié ， jí jīn chéng fó wèi tóng cān 。

偈頌一百六十首 其一三一

—— 釋宗杲

針鋒頭上透天關，著意忘懷兩不堪。
直下早踰千萬劫，即今成佛未同參。

平平平仄仄平平，仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

zhēn fēng tóu shàng tòu tiān guān ， zhuó yì wàng huái liǎng bù kān 。
zhí xià zǎo yú qiān wàn jié ， jí jīn chéng fó wèi tóng cān 。

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译文：

像是一根锋利的针头穿透天门一样，我专注地忘却了过去的种种不堪。
直接跨越了无数劫数，如今已成佛但尚未同归于一。
全文总结：
这段文字描写了作者通过坚定意志，超越了种种困难与磨难，最终成为了佛陀，但似乎他的心境仍然没有完全融入到佛教的境界中。

赏析：:
这首诗是释宗杲创作的《偈颂一百六十首》中的第一百三十一首。它充满了禅宗的哲理和禅修的精神内涵。在这首诗中，诗人通过简洁而深刻的语言表达了深奥的思想。
首先，诗人提到了“针锋头上透天关”，这里的“针锋头”意味着极其微小的东西，而“透天关”则象征着通往更高境界的门槛。诗人似乎在暗示禅修的艰难和微妙，要超越生死的束缚，就如同穿越一根针尖上的天关一样。
接着，诗人表达了“着意忘怀两不堪”，这里的“两不堪”可能指的是对过去和未来的牵挂和忧虑。禅宗强调在禅修中忘却过去和未来的烦恼，全身心地投入当下的境界中，以达到心灵的宁静与解脱。
然后，诗人提到“直下早踰千万劫，即今成佛未同参”，这句话意味着禅修者可以在短短的时间内突破千万劫的轮回，成佛的机会就在当下。这是禅宗的核心教义，强调觉悟不是遥不可及的目标，而是可以在此刻实现的。
标签:
禅宗哲理、禅修、觉悟

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

释宗杲的诗：

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