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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí sān sān
 偈颂一百六十首 其三三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

金佛不度鑪。
木佛不度火。
泥佛不度水，真佛屋里坐。

平仄仄仄平。
仄仄仄仄仄。
○仄仄仄仄，平仄仄仄仄。

jīn fó bù dù lú 。
mù fó bù dù huǒ 。
ní fó bù dù shuǐ ， zhēn fó wū lǐ zuò 。

偈頌一百六十首 其三三

—— 釋宗杲

金佛不度鑪。
木佛不度火。
泥佛不度水，真佛屋裏坐。

平仄仄仄平。
仄仄仄仄仄。
○仄仄仄仄，平仄仄仄仄。

jīn fó bù dù lú 。
mù fó bù dù huǒ 。
ní fó bù dù shuǐ ， zhēn fó wū lǐ zuò 。

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译文：
金佛不能经受熔炉的烈火考验。木佛不能经受火焰的熊熊燃烧。泥佛不能经受水的侵蚀冲刷。只有真正的佛像坐在坚固的佛屋内。
总结：这段古文强调了真正的佛像的坚固和不可动摇。金、木、泥佛都无法经受外在的考验，只有真佛才是真正的佛像。

这是释宗杲的《偈颂一百六十首 其三三》。这首诗可以归类为“宗教哲思”和“佛教颂词”。
赏析：
这首诗深刻地探讨了佛教中的信仰和实践的核心概念。作者通过简洁而有力的语言表达了佛陀的教导。首先，他提到了“金佛不度鑪”，这意味着即使是黄金制成的佛像也无法逃脱炼炉的炽热，这象征着财富和物质世界的无常性。接着，他提到了“木佛不度火”，强调了木头制成的佛像同样无法抵挡火的破坏，暗示了世俗事物的短暂性。最后，他说“泥佛不度水”，指出即使是泥土制成的佛像也不能免于水的侵蚀，强调了生命和身体的脆弱性。最后，他提到“真佛屋里坐”，意味着真正的佛性存在于内心，而不是外在的物质。
这首诗表达了佛教教义的核心思想，即世界的无常性和内心的觉悟。通过对不同材质的佛像的比喻，作者教导人们不要过于追求世俗的财富和享受，而应该寻求内心的平静和觉悟，这才是真正的解脱之道。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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