首页 > 全宋诗 > 偈颂一百六十首 其九七

jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí jiǔ qī
 偈颂一百六十首 其九七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

一二三四五，五四三二一。
返覆数千回，总不出今日。
霜风刮地来，法身赤骨

仄仄○仄仄，仄仄○仄仄。
仄仄仄平○，仄仄仄平仄。
平平仄仄平，仄平仄仄仄。

yī èr sān sì wǔ ， wǔ sì sān èr yī 。
fǎn fù shù qiān huí ， zǒng bù chū jīn rì 。
shuāng fēng guā dì lái ， fǎ shēn chì gǔ

偈頌一百六十首 其九七

—— 釋宗杲

一二三四五，五四三二一。
返覆數千回，總不出今日。
霜風刮地來，法身赤骨

仄仄○仄仄，仄仄○仄仄。
仄仄仄平○，仄仄仄平仄。
平平仄仄平，仄平仄仄仄。

yī èr sān sì wǔ ， wǔ sì sān èr yī 。
fǎn fù shù qiān huí ， zǒng bù chū jīn rì 。
shuāng fēng guā dì lái ， fǎ shēn chì gǔ

繁体原文 收起原文 韵律对照 收起韵律 注音对照 收起注音
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
一二三四五，五四三二一。
回应了数千次，依旧不能逃脱今日的命运。
寒霜风刮着大地而来，我的法身赤裸着骨骼。
总结：这段古文描述了时间的循环与回应的循环。无论经历多少次的返覆，最终仍无法改变当下的局势。另外，最后一句“霜风刮地来，法身赤骨”，或许暗示着无所遁形的真实与脆弱。

赏析：: 这首诗《偈颂一百六十首 其九七》是由佛教僧侣释宗杲所作，以简洁而富有禅意的语言表达了深刻的哲理。诗中的数字排列“一二三四五，五四三二一”展示了一种变化与循环的观念，强调了生命和宇宙的无常性和回归本源的特征。这种数字排列也象征着时间的流逝，不论多少岁月过去，都回到原点。
接着，诗人提到“返覆数千回，总不出今日”，这句话强调了修行者对于当下的关注，不要被过去的回忆或未来的担忧所困扰，要珍惜眼前的一刻，因为此刻即是一切。
最后两句“霜风刮地来，法身赤骨”则是用自然景象来比喻生命的短暂和身体的脆弱。霜风象征着严寒和时间的流逝，而“法身赤骨”传达了灵魂的纯净和超越物质世界的境界。
标签: 哲理、禅意、生命、无常

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释宗杲写的《偈颂一百六十首》系列：

本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

释宗杲的诗：

相关诗词：