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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī yī wǔ
 偈颂一百六十首 其一一五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

细不通风，大通车马。
突出当阳，孰辨真假。
虚空有欛柄，无手人能把。
跛驴蹋倒摘茶轮，草庵卸下瑠璃瓦。

仄仄平平，仄平平仄。
仄仄○平，仄仄平仄。
平○仄仄仄，平仄平平仄。
仄平仄仄仄○平，仄平仄仄平平仄。

xì bù tōng fēng ， dà tōng chē mǎ 。
tū chū dāng yáng ， shú biàn zhēn jiǎ 。
xū kōng yǒu bà bǐng ， wú shǒu rén néng bǎ 。
bǒ lǘ tà dǎo zhāi chá lún ， cǎo ān xiè xià liú lí wǎ 。

马

偈頌一百六十首 其一一五

—— 釋宗杲

細不通風，大通車馬。
突出當陽，孰辨真假。
虛空有欛柄，無手人能把。
跛驢蹋倒摘茶輪，草菴卸下瑠璃瓦。

仄仄平平，仄平平仄。
仄仄○平，仄仄平仄。
平○仄仄仄，平仄平平仄。
仄平仄仄仄○平，仄平仄仄平平仄。

xì bù tōng fēng ， dà tōng chē mǎ 。
tū chū dāng yáng ， shú biàn zhēn jiǎ 。
xū kōng yǒu bà bǐng ， wú shǒu rén néng bǎ 。
bǒ lǘ tà dǎo zhāi chá lún ， cǎo ān xiè xià liú lí wǎ 。

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译文：
细节不畅通，而大局却通畅顺利。
在当阳位置突出来，谁能分辨真假。
虚空中有把柄，却无人能够把握。
跛脚的驴子踩倒了采茶的轮子，草庵卸下了琉璃瓦。
总结：此文描绘了细节和大局之间的对比，强调在某些情况下，细节不畅通，但整体却是通顺的。同时，文中还提到虚空中有把柄，却无人能够把握，暗示有些事物看似可以把握，实际却难以捉摸。最后，通过跛脚驴子踩倒茶轮和卸下瑠璃瓦的描写，表达了突发事件和改变，暗含着事物难以预测和变幻莫测的含义。

《偈颂一百六十首 其一一五》是释宗杲的诗作。这首诗以简洁的语言表达了深刻的禅宗哲理，其中包含了一些隐喻和象征，让人感受到禅宗思想的深邃。
赏析：
这首诗意味深长，表达了禅宗的核心思想。首句“细不通风，大通车马”传达了禅宗的观念，即超越表面的现象，通达事物的本质。细微之处也具有大的内涵。
第二句“突出当阳，孰辨真假”强调了禅宗对于真实性的关注。在禅修中，人们努力识别现实世界和幻象之间的界限，追求觉悟的真实。
第三句“虚空有欛柄，无手人能把”引导读者思考无我和空性的概念。虚空中的一切都是无常、空虚的，而禅修的目标是超越有限的自我认知。
最后两句以生活中的日常场景作为隐喻，突出了禅宗思想在平凡生活中的应用。跛驴蹋倒摘茶轮表现了自然界的平衡和相互依存，而草庵卸下瑠璃瓦则象征了放下世俗的负担，追求内心的宁静与觉悟。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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