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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí liù wǔ
 偈颂一百六十首 其六五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

芭蕉无耳闻雷开，葵华无眼随日转。
释迦老子亦无生，每岁今朝浴一遍。

平平平仄○平平，平平平仄平仄仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。

bā jiāo wú ěr wén léi kāi ， kuí huá wú yǎn suí rì zhuǎn 。
shì jiā lǎo zǐ yì wú shēng ， měi suì jīn zhāo yù yī biàn 。

偈頌一百六十首 其六五

—— 釋宗杲

芭蕉無耳聞雷開，葵華無眼隨日轉。
釋迦老子亦無生，每歲今朝浴一遍。

平平平仄○平平，平平平仄平仄仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。

bā jiāo wú ěr wén léi kāi ， kuí huá wú yǎn suí rì zhuǎn 。
shì jiā lǎo zǐ yì wú shēng ， měi suì jīn zhāo yù yī biàn 。

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译文：
芭蕉无耳，却能听到雷声的响动；葵花无眼，却能顺着太阳的转动方向。释迦牟尼佛和老子都无生之谓，然而每逢一年一度的今日，仍会沐浴一次。
总结：这段古文描绘了自然界中一些奇特的现象，以及释迦牟尼佛和老子的无生状态。古人对自然现象和宇宙之谜有着深刻的思考，并用寥寥数语表达出深刻的哲理。

赏析：: 这首诗出自释宗杲的《偈颂一百六十首》，以简洁的语言表达了佛教的思想。诗人通过自然界的现象，如芭蕉无耳却能听见雷声，葵花没有眼却能跟随太阳转动，来暗示人们应该超越生死界限，达到超脱的境界。诗中还提到释迦老子，强调了佛教和道教对于超越生死、追求永恒的共通之处。最后两句则象征着每年清晨的洗浴，可以看作是一种心灵的净化和涤荡，以求达到超越生死的境界。
标签: 宗教哲学、生死观

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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