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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī ○ jiǔ
 偈颂一百六十首 其一○九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

一别二十年，蓦地又相见。
如百炼精金，始终色不变。
请我转法轮，增长菩提愿。
直下绝狐疑，便悟本来面。

仄仄仄仄平，仄仄仄○仄。
○仄仄平平，仄平仄仄仄。
仄仄仄仄平，平○？平仄。
仄仄仄平平，仄仄仄平仄。

yī bié èr shí nián ， mò dì yòu xiāng jiàn 。
rú bǎi liàn jīng jīn ， shǐ zhōng sè bù biàn 。
qǐng wǒ zhuǎn fǎ lún ， zēng zhǎng pú tí yuàn 。
zhí xià jué hú yí ， biàn wù běn lái miàn 。

偈頌一百六十首 其一○九

—— 釋宗杲

一別二十年，驀地又相見。
如百煉精金，始終色不變。
請我轉法輪，增長菩提願。
直下絕狐疑，便悟本來面。

仄仄仄仄平，仄仄仄○仄。
○仄仄平平，仄平仄仄仄。
仄仄仄仄平，平○？平仄。
仄仄仄平平，仄仄仄平仄。

yī bié èr shí nián ， mò dì yòu xiāng jiàn 。
rú bǎi liàn jīng jīn ， shǐ zhōng sè bù biàn 。
qǐng wǒ zhuǎn fǎ lún ， zēng zhǎng pú tí yuàn 。
zhí xià jué hú yí ， biàn wù běn lái miàn 。

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译文：
二十年的分别，突然间又重逢。就像经过百次锻炼的精金，始终不变其色。请你转动法轮，增长成就菩提的愿望。直接跨越疑惑，即可觉悟原本的本质。
总结：这段古文描写了一段长时间的别离后再次相见的场景，比喻其间的坚定和不变，提倡修行菩提的信念，强调直接悟道的重要性。

赏析：这首《偈颂一百六十首 其一○九》是释宗杲所作，表达了一种二十年后再次相见的喜悦之情以及修行的坚持与愿望。以下是对这首诗的赏析：
诗人首先描述了二十年的别离，这段漫长的时光让人们重逢时倍感珍贵。这里用了“一别二十年”来强调时间的长短，增加了情感的深度。
接下来的比喻“如百炼精金，始终色不变”，将友情与珍贵的金属相联系，强调了这段友情的坚韧与珍贵。就像精金经过百炼仍然保持不变的色泽一样，这份友情也经受住了时间的考验。
诗中提到“请我转法轮，增长菩提愿”，表达了修行的愿望，诗人希望通过友情的相遇，能够在修行道路上得到增长和启发，实现菩提的愿望。
最后两句“直下绝狐疑，便悟本来面”则表达了在友情的感召下，诗人决心摆脱疑虑，直面内心的本质，实现更高层次的觉悟。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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