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jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī sān ○
 偈颂一百六十首 其一三○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释宗杲 (shì zōng gǎo) 。

心空及第无阶级，直下忘怀罪性空。
一念廓然三际断，千差万别尽圆通。

平平仄仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

xīn kōng jí dì wú jiē jí ， zhí xià wàng huái zuì xìng kōng 。
yī niàn kuò rán sān jì duàn ， qiān chā wàn bié jìn yuán tōng 。

偈頌一百六十首 其一三○

—— 釋宗杲

心空及第無階級，直下忘懷罪性空。
一念廓然三際斷，千差萬別盡圓通。

平平仄仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

xīn kōng jí dì wú jiē jí ， zhí xià wàng huái zuì xìng kōng 。
yī niàn kuò rán sān jì duàn ， qiān chā wàn bié jìn yuán tōng 。

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译文：

心如空旷无遮拦，不分等级阶层，直接降服遗忘罪性之空虚。
一念之间，广袤无边，贯通三界皆断绝，千差万别皆达至圆融通达之境。
总结：全文表达了心境的开阔和超脱，以及心念的纯净和圆融。心无所执，纷繁世界皆在其中。同时，也强调修行的重要性，通过心念的转变，实现超越一切障碍的境界。

赏析：:
这首诗《偈颂一百六十首 其一三○》由释宗杲创作，表达了禅宗思想中的重要观念。诗中主要讲述了修行者心境的转变，以及达到“心空”境界的境界感受。
首先，诗中提到“心空及第无阶级”，这意味着修行者在心灵境界上达到了一种超越等级和界限的状态，他们的心已经超越了世俗的分隔和评价，实现了“无阶级”的境界。这一境界表明了内心的平和与超脱。
接着，诗中提到“直下忘怀罪性空”，这句话强调了心灵的清净和超越。修行者不再被罪恶所缠绕，他们忘记了罪性，心中只有空性。这是禅宗思想中对罪孽的超越和原谅。
然后，诗中表达了“一念廓然三际断，千差万别尽圆通”的思想。这句话传达了修行者领悟到的超越性境界。他们通过“一念”的觉悟，能够断绝世俗的分隔，明白一切千差万别都回归到圆通的境界中。这是对于禅宗中“菩提心”和“般若波罗蜜多”理念的表达。
标签:
禅宗思想、心灵境界、超脱、圆通。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释宗杲介绍：🔈

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四... 查看更多>>

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