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jì sòng yī bǎi líng èr shǒu qí bā jiǔ
 偈颂一百零二首 其八九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释绍昙 (shì shào tán) 。

鸩鸟毛，蛊毒水。
毒不伤人，何妨服饵。
只有这些儿，含毒喷人，深入骨髓。
三世诸佛畏之如兔见苍鹰，历代祖师远之如龙怖金翅。
唯有活衲僧，嗜之如鼎味，粉骨碎身犹未已。
贪他底，着他底。
佛也如何救得你。

仄仄平，仄仄仄。
仄仄平平，平○仄仄。
仄仄？○平，平仄○平，○仄仄仄。
○仄平仄仄平○仄仄○平，仄仄仄平仄平○平仄平仄。
仄仄仄仄平，仄平○仄仄，仄仄仄平○仄仄。
平平仄，仄平仄。
仄仄○平仄仄仄。

zhèn niǎo máo ， gǔ dú shuǐ 。
dú bù shāng rén ， hé fáng fú ěr 。
zhǐ yǒu zhè xiē ér ， hán dú pēn rén ， shēn rù gǔ suǐ 。
sān shì zhū fó wèi zhī rú tù jiàn cāng yīng ， lì dài zǔ shī yuǎn zhī rú lóng bù jīn chì 。
wéi yǒu huó nà sēng ， shì zhī rú dǐng wèi ， fěn gǔ suì shēn yóu wèi yǐ 。
tān tā dǐ ， zhe tā dǐ 。
fó yě rú hé jiù dé nǐ 。

动物 兔 动物 龙

偈頌一百零二首 其八九

—— 釋紹曇

鴆鳥毛，蠱毒水。
毒不傷人，何妨服餌。
只有這些兒，含毒噴人，深入骨髓。
三世諸佛畏之如兔見蒼鷹，歷代祖師遠之如龍怖金翅。
唯有活衲僧，嗜之如鼎味，粉骨碎身猶未已。
貪他底，著他底。
佛也如何救得你。

仄仄平，仄仄仄。
仄仄平平，平○仄仄。
仄仄？○平，平仄○平，○仄仄仄。
○仄平仄仄平○仄仄○平，仄仄仄平仄平○平仄平仄。
仄仄仄仄平，仄平○仄仄，仄仄仄平○仄仄。
平平仄，仄平仄。
仄仄○平仄仄仄。

zhèn niǎo máo ， gǔ dú shuǐ 。
dú bù shāng rén ， hé fáng fú ěr 。
zhǐ yǒu zhè xiē ér ， hán dú pēn rén ， shēn rù gǔ suǐ 。
sān shì zhū fó wèi zhī rú tù jiàn cāng yīng ， lì dài zǔ shī yuǎn zhī rú lóng bù jīn chì 。
wéi yǒu huó nà sēng ， shì zhī rú dǐng wèi ， fěn gǔ suì shēn yóu wèi yǐ 。
tān tā dǐ ， zhe tā dǐ 。
fó yě rú hé jiù dé nǐ 。

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译文：

鸩鸟的羽毛，用来提取毒药；蛊毒的水，用来培养毒物。虽然毒物不会伤害人体，为何不敢尝试呢？只有这些毒物，含毒的气息喷向人，深入到骨髓中。三世的诸佛都畏惧它，就像兔子见到苍鹰一样，历代的祖师都远离它，就像龙怕金翅膀一样。唯有那些活着的衲僧，却像对待美味的珍馐一样，对它嗜爱异常，即使身体被粉碎，骨骼被摧毁也毫不停止。贪恋它的味道，执着于它的气息。就算佛陀如何，也无法拯救你。

总结：

诗中描绘了鸩鸟毒物与蛊毒水的特性，虽然毒物并不会伤害人，但人们对其产生了恐惧和嗜爱。毒物的气息深入骨髓，即使佛陀的力量也无法拯救那些沉溺其中的人。诗人以此表达了人性中对于诱惑与危险的矛盾心态。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释绍昙介绍：🔈

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳佑九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附於卷末。 查看更多>>

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