shī bìng xù yī yī sān
诗（幷序）一一三 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：王梵志 (wáng fàn zhì) 。

若言余浪语，请君看即知。
回头面北卧，寸步更不移。
终身不念食，永世不须衣。
此名无常住，垂（张改作「无」、项改「谁」）人辄得知。

仄平平○仄，仄平○仄平。
○平仄仄仄，仄仄○仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平○。
仄平平平仄，平？○仄仄？平？？仄仄？平？？平仄仄平。

ruò yán yú làng yǔ ， qǐng jūn kàn jí zhī 。
huí tóu miàn běi wò ， cùn bù gèng bù yí 。
zhōng shēn bù niàn shí ， yǒng shì bù xū yī 。
cǐ míng wú cháng zhù ， chuí （ zhāng gǎi zuò 「 wú 」、 xiàng gǎi 「 shuí 」） rén zhé dé zhī 。

詩（幷序）一一三

—— 王梵志

若言余浪語，請君看即知。
回頭面北臥，寸步更不移。
終身不念食，永世不須衣。
此名無常住，垂（張改作「無」、項改「誰」）人輒得知。

仄平平○仄，仄平○仄平。
○平仄仄仄，仄仄○仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平○。
仄平平平仄，平？○仄仄？平？？仄仄？平？？平仄仄平。

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译文：
若要我描述我在浪漫中的言语，请你看着就能了解。
转过头来面向北方躺下，寸步也不再前进。
终身不思考饮食，永世不需要衣服。
这个名字无法常驻，每个人都会明白。

总结：

这首诗描绘了一个人抛弃尘世繁华，放弃物质欲望，追求超脱的境界。他在浪漫的境界中，不再言语，转身面朝北方，闭目卧下，一动不动。他已经摆脱了世俗的束缚，不再关注食物和衣物，生活在超然的状态中。这种心境被称为“无常住”，每个人都可以体悟到这种境界。诗人通过简洁的表达，表现出了一种追求超脱和内心宁静的生活态度。

赏析：
这首诗《诗（幷序）一一三》是王梵志创作的，表达了一种超越世俗的境界和思考。诗人以简洁而深刻的语言，表达了对于生命和存在的深刻思考。
首句“若言余浪语，请君看即知。”表明诗人的言辞不是虚无的，而是有深刻内涵的。他呼吁读者仔细品味诗中的意境，即可领悟其中的真谛。
接下来的两句“回头面北卧，寸步更不移。终身不念食，永世不须衣。”描写了诗人超越尘世的境界。他面朝北方卧倒，象征着追求内心的宁静和超然，不受世间物质和地域的束缚。不思念食物和不需要衣物，则反映了他超越了基本的生存需求，注重精神层面的生活。
最后两句“此名无常住，垂人辄得知。”则强调了诗人所追求的境界是无法永恒存在的，但只要人们用心去体味，就能领悟到其中的道理。这种思考超越了生死，是对永恒的探索和追求。
标签: 抒情、哲理

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者王梵志介绍：🔈

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，... 查看更多>>

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（案《全唐诗》无王梵志诗，生平事迹不...
一
兄弟须和顺，叔侄莫轻欺。财物同[箱柜...
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五
昔日田真「分」，（「分」，据伯三五五...
六
孔怀须敬重，同气并连枝。不见恒山鸟，...
七
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八
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九
尊人共客语，侧立在傍听。莫向前头闹，...
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