shī bìng xù liù shí yī
诗(幷序) 六十一 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 王梵志 (wáng fàn zhì)

少年何必好,老去何须嗔。
祖公日日故,孙子朝朝新。
只道人祭鬼,何曾鬼祭人。
蹔来何(项疑「还」)须去,知我是谁亲?(张锡厚录作二首)。

仄平平仄仄,仄仄平平平。
仄平仄仄仄,平仄平平平。
平仄平仄仄,平平仄仄平。
仄平平?仄平?平??平仄,平仄仄平○。?○仄仄仄仄仄仄?。

shào nián hé bì hǎo , lǎo qù hé xū chēn 。
zǔ gōng rì rì gù , sūn zi zhāo zhāo xīn 。
zhī dào rén jì guǐ , hé zēng guǐ jì rén 。
zàn lái hé ( xiàng yí 「 huán 」 ) xū qù , zhī wǒ shì shuí qīn ? ( zhāng xī hòu lù zuò èr shǒu ) 。

詩(幷序) 六十一

—— 王梵志

少年何必好,老去何須嗔。
祖公日日故,孫子朝朝新。
祇道人祭鬼,何曾鬼祭人。
蹔來何(項疑「還」)須去,知我是誰親?(張錫厚錄作二首)。

仄平平仄仄,仄仄平平平。
仄平仄仄仄,平仄平平平。
平仄平仄仄,平平仄仄平。
仄平平?仄平?平??平仄,平仄仄平○。?○仄仄仄仄仄仄?。

shào nián hé bì hǎo , lǎo qù hé xū chēn 。
zǔ gōng rì rì gù , sūn zi zhāo zhāo xīn 。
zhī dào rén jì guǐ , hé zēng guǐ jì rén 。
zàn lái hé ( xiàng yí 「 huán 」 ) xū qù , zhī wǒ shì shuí qīn ? ( zhāng xī hòu lù zuò èr shǒu ) 。

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译文:
少年为什么要喜欢,年老了又何必生气呢。祖父每天都是故人,孙子每天都是新人。只有说人们祭祀鬼神,从来没有鬼神祭祀人。转瞬之间来到世间,又要离去,谁能知道我是谁的亲人呢?(以上为张锡厚录中的两首诗)



总结:

这首诗用简练的语言表达了人生的无常和易逝。强调了人生中不同阶段的变化,像祖父和孙子一样,每天都是新的。同时也点出了人们只知道祭祀鬼神,却从未想过鬼神是否也会祭祀人。在短暂的生命里,我们不知何时来,何时去,也无法确定自己的真正亲人是谁。这些句子流露出了对生命和亲情的思考和感慨。

赏析::
这首诗《诗(并序) 六十一》是王梵志创作的一首诗歌,通过简洁的文字表达了关于人生的深刻思考。整首诗以少年与老去、祖孙、生死为主题,表现了时光的流逝和生命的轮回。
首句“少年何必好,老去何须嗔。”表达了作者对于生命不同阶段的理解。少年时充满活力,不必过于追求完美;而到了老年,应该接受生命的自然变化,不必怨嗔。
接下来的两句“祖公日日故,孙子朝朝新。”强调了时间的不停流逝,祖辈逐渐老去,而孙辈则不断涌现,新生代代交替,生命在轮回中延续。
第三句“只道人祭鬼,何曾鬼祭人。”揭示了人与鬼之间的联系,表达了对于生死、灵魂的思考。人们常常祭祀逝去的亲人,但是否有鬼祭人的时刻呢?这句话引发了对于生死界限和灵魂存在的思考。
最后一句“蹔来何(项疑「还」)须去,知我是谁亲?”以反问的方式强调了生命的短暂,我们来到世间,最终也将离去,因此我们应该珍惜眼前的时光,明了自己与亲情的关系。
标签: 思考人生,生死轮回

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

为您找到王梵志写的《诗(幷序)》系列:

本文作者王梵志介绍:🔈

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,... 查看更多>>

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