shī bìng xù qī shí jiǔ
诗（幷序）七十九 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：王梵志 (wáng fàn zhì) 。

衆生眼盼盼，心路甚堂堂。
三（袁、项校「一」）种逐耶娘，一种惜身命，一种忧死亡。
侧长恭勉（张改作「抛」）面，长生跪拜羊。
口中不解语，情下极荒忙。
何忍刺他煞，曾无阡许惶。
牛头捉得你，镬里熟煎汤。

仄平仄仄仄，平仄仄平平。
○？平？仄仄？仄？？仄仄平平，仄仄仄平仄，仄仄平仄平。
仄○平仄？○仄仄？平？？仄，○平仄仄平。
仄○仄仄仄，平仄仄平平。
平仄仄平仄，平平平仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄○○。

zhòng shēng yǎn pàn pàn ， xīn lù shèn táng táng 。
sān （ yuán 、 xiàng xiào 「 yī 」） zhǒng zhú yē niáng ， yī zhǒng xī shēn mìng ， yī zhǒng yōu sǐ wáng 。
cè cháng gōng miǎn （ zhāng gǎi zuò 「 pāo 」） miàn ， cháng shēng guì bài yáng 。
kǒu zhōng bù jiě yǔ ， qíng xià jí huāng máng 。
hé rěn cì tā shà ， céng wú qiān xǔ huáng 。
niú tóu zhuō dé nǐ ， huò lǐ shú jiān tāng 。

牛羊

詩（幷序）七十九

—— 王梵志

衆生眼盼盼，心路甚堂堂。
三（袁、項校「一」）種逐耶孃，一種惜身命，一種憂死亡。
側長恭勉（張改作「拋」）面，長生跪拜羊。
口中不解語，情下極荒忙。
何忍刺他煞，曾無阡許惶。
牛頭捉得你，鑊裏熟煎湯。

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🔈

译文：
众生期望殷切，内心既崇高。
有三种情感：一种是追求耶娘，一种是珍惜生命，一种是忧虑死亡。
侧身恭敬（张校改为"抛"）面对，长生者跪拜羊神。
口中无法言说，情感激荡繁忙。
何忍心刺他的恶魔，曾无片刻犹疑。
牛头将你捉获，将你煮熟在锅中煎成汤。

总结：

这首诗表达了众生对于美好生活的渴望与内心的追求。诗中描述了人们追求爱情、珍视生命以及对死亡的忧虑。同时，诗人也表达了对神明的虔诚和敬畏之情。然而，面对困境和考验时，人们内心的情感无法言喻，矛盾而纷乱。诗末以牛头捕捉、煎熬的意象，表达了诗人对于恶势力的愤慨和希望正义得以伸张的愿望。

赏析：:
这首诗《诗（幷序）七十九》是王梵志的作品，它表达了人生中不同的情感和处境，通过对众生的眼光和内心感受的描述，描绘了人生的多样性和复杂性。
首先，诗中提到“众生眼盼盼”，这句话表现了众生对于生活的期待和渴望，眼睛充满了希冀之光。接着，诗人将众生分成了三种不同的情感和态度。一种是“三种逐耶娘”，这里耶娘可以理解为世俗的诱惑，有些人沉溺其中，追求物质享受，不顾一切。另一种是“一种惜身命”，这些人注重自身的保护和安全，珍惜生命。最后一种是“一种忧死亡”，这些人对死亡充满担忧和忧虑，可能是出于宗教或哲学的思考。
接下来的几句诗中，诗人描述了一种虔诚的场景，人们在神明面前恭敬跪拜，口中不解语，心情极为虔诚。这里展现了宗教信仰和对神灵的敬畏之情。
最后两句诗中，诗人表达了一种不忍伤害的情感，不愿刺杀别人，也不愿害怕。牛头和镬煎汤的意象可能代表了生活中的磨难和考验，诗人希望能够渡过这些困难，不去伤害他人，不被恶劣环境所影响。
总的来说，这首诗通过对众生的不同情感和处境的描绘，反映了人生的复杂性和多样性，同时也表达了一种对虔诚和善良的向往。
标签: 抒情、哲理、宗教

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者王梵志介绍：🔈

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，... 查看更多>>

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（案《全唐诗》无王梵志诗，生平事迹不...
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兄弟须和顺，叔侄莫轻欺。财物同[箱柜...
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四
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五
昔日田真「分」，（「分」，据伯三五五...
六
孔怀须敬重，同气并连枝。不见恒山鸟，...
七
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八
尊人相逐出，子莫向前行。识事须相逢，...
九
尊人共客语，侧立在傍听。莫向前头闹，...
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