shī bìng xù sān shí
诗(幷序) 三十 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 王梵志 (wáng fàn zhì)

愚人痴涳涳,常守无明塚。
飘入阔海中,出头兼没顶。
手擎金玉行,不解随身用。
昏昏消好日,顽皮不转动。
广贪世间乐,故故招枷棒。
罪根渐渐深,命绝何人送。
积金作宝山,气绝谁将用。

平平平??,平仄平平仄。
平仄仄仄○,仄平○仄仄。
仄平平仄○,仄仄平平仄。
平平平仄仄,平平仄仄仄。
?????仄平仄○仄,仄仄平平仄。
仄平仄仄○,仄仄平平仄。
仄平仄仄平,仄仄平○仄。

yú rén chī kōng kōng , cháng shǒu wú míng zhǒng 。
piāo rù kuò hǎi zhōng , chū tóu jiān méi dǐng 。
shǒu qíng jīn yù xíng , bù jiě suí shēn yòng 。
hūn hūn xiāo hǎo rì , wán pí bù zhuàn dòng 。
guǎng tān shì jiān lè , gù gù zhāo jiā bàng 。
zuì gēn jiàn jiàn shēn , mìng jué hé rén sòng 。
jī jīn zuò bǎo shān , qì jué shuí jiāng yòng 。

詩(幷序) 三十

—— 王梵志

愚人癡涳涳,常守無明塚。
飄入闊海中,出頭兼沒頂。
手擎金玉行,不解隨身用。
昏昏消好日,頑皮不轉動。
廣貪世間樂,故故招枷棒。
罪根漸漸深,命絕何人送。
積金作寶山,氣絕誰將用。

平平平??,平仄平平仄。
平仄仄仄○,仄平○仄仄。
仄平平仄○,仄仄平平仄。
平平平仄仄,平平仄仄仄。
?????仄平仄○仄,仄仄平平仄。
仄平仄仄○,仄仄平平仄。
仄平仄仄平,仄仄平○仄。

yú rén chī kōng kōng , cháng shǒu wú míng zhǒng 。
piāo rù kuò hǎi zhōng , chū tóu jiān méi dǐng 。
shǒu qíng jīn yù xíng , bù jiě suí shēn yòng 。
hūn hūn xiāo hǎo rì , wán pí bù zhuàn dòng 。
guǎng tān shì jiān lè , gù gù zhāo jiā bàng 。
zuì gēn jiàn jiàn shēn , mìng jué hé rén sòng 。
jī jīn zuò bǎo shān , qì jué shuí jiāng yòng 。

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译文:
愚人愚昧无知,常常守在迷糊的墓地。
飘荡在广阔的海洋中,时而浮出水面,时而又被淹没。
手中拿着金玉,却不懂得如何使用。
黄昏时分浪费了美好的光阴,固执而不肯改变。
贪恋世间的欢乐,结果只招来刑罚。
罪孽渐渐加深,命运注定会陷入绝境,无人前来相救。
积攒了许多财富,却不知如何施展其用途。

全诗概括:这首诗描述了一个愚昧无知的人,不懂得正确利用财富和时间,固执地陷入罪恶的深渊。他过度贪恋世间的欢乐,却只招致刑罚,最终命运无人可救,白白浪费了宝贵的生命。

这首诗《诗(幷序) 三十》由王梵志创作,表达了一种对世俗追求的警示和思考。诗中包含了多个主题,让我们分别来赏析:并加上标签:
赏析:
这首诗以愚人的形象入选,愚人常守在无明塚,无明塚象征迷惘和无知。他在阔海中漂泊,既出现在海面上又不断沉没,似乎永远无法摆脱困境。他手握金玉,但不知如何使用,昏昏沉沉,不懂得珍惜时光。他过于贪恋世间的快乐,却最终引来了罪根深重,命运的绝境。
标签:
- 警示
- 人生沉沦
- 物质追求
- 时光流逝
- 罪孽深重
这首诗通过愚人的形象,反映了人们在世俗诱惑面前常常盲目追求物质和享受,却忽略了内心的成长和思考。诗人用深刻的语言警示人们,提醒我们要珍惜时间,远离迷惘和罪孽,追求更有意义的人生。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者王梵志介绍:🔈

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,... 查看更多>>

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