shī bìng xù èr shí jiǔ
诗（幷序）二十九 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：王梵志 (wáng fàn zhì) 。

愚人痴涳涳，锥刺不转动。
身着好衣裳，有钱不解用。
贮积留妻儿，死得纸钱送。
好去更莫来，门前有桃棒。

平平平？？，平仄仄仄仄。
平仄仄○平，仄○仄仄仄。
仄仄○○平，仄仄仄○仄。
仄仄○仄平，平平仄平仄。

yú rén chī kōng kōng ， zhuī cì bù zhuàn dòng 。
shēn zhe hǎo yī shang ， yǒu qián bù jiě yòng 。
zhù jī liú qī ér ， sǐ dé zhǐ qián sòng 。
hǎo qù gèng mò lái ， mén qián yǒu táo bàng 。

詩（幷序）二十九

—— 王梵志

愚人癡涳涳，錐刺不轉動。
身着好衣裳，有錢不解用。
貯積留妻兒，死得紙錢送。
好去更莫來，門前有桃棒。

平平平？？，平仄仄仄仄。
平仄仄○平，仄○仄仄仄。
仄仄○○平，仄仄仄○仄。
仄仄○仄平，平平仄平仄。

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译文：
愚人愚昧得像一潭死水，像一把刺锥，一刺之下却无法转动。
虽然身上穿着华丽的衣裳，却不懂得如何善用手头的财富。
积攒了一大堆的财富，却只留下了妻子和孩子，死后连纸钱也要用来祭奠。
最好的办法就是离开这里，不要再回来，因为门前已经有了打人的桃木棒。

总结：

这首诗以愚人为主题，描绘了一个愚蠢的人物形象。他不懂得珍惜财富，过着浪费的生活，最终只能留下一堆无用的财物和不幸的家庭。诗人通过质朴的描写和对比，呼吁人们要明智地利用财富，避免愚蠢的行为，否则将付出代价。

赏析：这首王梵志的《诗（幷序）二十九》简洁而深刻地表现了人生的一些悲欢离合和社会现实。诗中四句表面上描述了一个愚人的生活，但实际上蕴含着深刻的思考。
首句"愚人痴涳涳，锥刺不转动"描绘了愚昧的人心境，他们迟钝而顽固，不愿接受改变，就像被锥子刺痛了却不肯动一样。
第二句"身着好衣裳，有钱不解用"反映了社会上有些人虽然生活富裕，却不懂得善用资源，浪费了机会与财富。
第三句"贮积留妻儿，死得纸钱送"则道出了一种不负责任的家庭观念，把家庭成员视为财富的积累和交换工具，而不是真正的家庭情感。
最后一句"好去更莫来，门前有桃棒"含有警示之意，建议那些糊涂的人不要再回来，因为他们可能会受到社会的惩罚。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者王梵志介绍：🔈

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，... 查看更多>>

王梵志的诗：

（案《全唐诗》无王梵志诗，生平事迹不...
一
兄弟须和顺，叔侄莫轻欺。财物同[箱柜...
二
夜眠须在後，起则每须先。家中懃检校，...
三
兄弟相怜爱，同生莫异居。为人欲得别，...
四
好事须相让，恶事莫相堆。（「堆」，伯...
五
昔日田真「分」，（「分」，据伯三五五...
六
孔怀须敬重，同气并连枝。不见恒山鸟，...
七
兄弟宝难得，（「宝」，张锡厚录作「实...
八
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九
尊人共客语，侧立在傍听。莫向前头闹，...
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