shī bìng xù liù shí èr
诗（幷序）六十二 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：王梵志 (wáng fàn zhì) 。

悲喜相缠绕，不许暂踟蹰。
东家比葬地，西家看产图。
生者歌满路，死者哭盈衢。
循环何太急，槌凿（二字从戴校补）相[催]（崔）驱。

平仄○○仄，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，平平○仄平。
平仄平仄仄，仄仄仄平平。
平平平仄仄，仄仄？仄仄○仄仄仄？○平？平？○。

bēi xǐ xiāng chán rào ， bù xǔ zàn chí chú 。
dōng jiā bǐ zàng dì ， xī jiā kàn chǎn tú 。
shēng zhě gē mǎn lù ， sǐ zhě kū yíng qú 。
xún huán hé tài jí ， chuí záo （ èr zì cóng dài xiào bǔ ） xiāng [ cuī ] （ cuī ） qū 。

詩（幷序）六十二

—— 王梵志

悲喜相纏繞，不許暫踟躕。
東家比葬地，西家看產圖。
生者歌滿路，死者哭盈衢。
循環何太急，槌鑿（二字從戴校補）相[催]（崔）驅。

平仄○○仄，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，平平○仄平。
平仄平仄仄，仄仄仄平平。
平平平仄仄，仄仄？仄仄○仄仄仄？○平？平？○。

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译文：
悲喜交织在一起，不容许犹豫踌躇。东家为比葬的地方，西家在看产业图谱。生者高声歌唱满街道，死者哭声充满大街小巷。生死轮回何其匆忙，时间像槌凿一样不断催促着我们。

这首诗描述了悲喜两种情感交织的场景。东家可能是为了祭祀或者葬礼的地方，西家在规划和管理自己的产业。生者欢歌声充斥着街头巷尾，而死者的哭声也随处可闻。诗人通过描绘生死的不断循环，表达了时间流逝的匆忙感，宛如槌凿不停地催促着我们前进。整首诗以生死轮回和时间的无情推移为主题，反映了人生无常和匆忙的现实。

赏析：
王梵志的《诗（幷序）六十二》是一首抒发人生起伏和社会变迁之感的诗篇。在这首诗中，作者通过简洁而富有表现力的语言，传达出了人生的喜怒哀乐和社会的冷暖荣辱。
首先，诗中提到了“悲喜相缠绕”，表现出了生活中情感的纷繁复杂。人们常常在欢乐和悲伤之间徘徊，难以停留，这种情感的变化和冲突使人难以踟蹰，不得不面对生活的起伏。
其次，诗中描述了东家比葬地，西家看产图的情景，反映了社会生活中的对比和差异。不同人生境遇的人们在同一时刻经历着不同的命运，这种社会的不公平让人不禁感到深深的忧虑。
接着，诗中提到了生者歌满路，死者哭盈衢，生死交替，生者欢歌，死者哭泣，形成了鲜明的对比。这个场景揭示了生命的脆弱和有限，以及人们对生死的不同态度。
最后，诗中提到“循环何太急，槌凿相催驱”，表现出社会的快速发展和生活的急促节奏。人们似乎总是在不断地前进，被时间推着走，生活和社会的变迁不容许犹豫和停滞。
通过这首诗，王梵志生动地描绘了人生的复杂性和社会的多变性，以及人们在其中的挣扎和感受。这首诗具有深刻的思考和感慨，引发人们对生活和社会的思考。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者王梵志介绍：🔈

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，... 查看更多>>

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（案《全唐诗》无王梵志诗，生平事迹不...
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六
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八
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九
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