shī bìng xù shí qī
诗（幷序）十七 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：王梵志 (wáng fàn zhì) 。

傍看数个大憨痴，造宅舍拟作万年期。
人人百岁乃有一，纵令长命七十稀。
少少撩乱死。
□□□□期却半，欲似流星光暂时。
中途少少辽乱死，亦有初生婴孩儿。
无问男夫及女妇，不得惊忙审三思。
年年相续罪根重，月月增长肉身肥。
日日造罪不知足，恰似独养神猪儿。
不能透圈四方走，还须圈里待死时。
自造恶业还自受，如今痛苦还自知。
（以上十八首均录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷一。
张氏所据本为斯七七八、斯五七九六、斯五四七四、斯一三九九卷，幷以《大正藏》第八十五册《王梵志诗集》参校。
）（按：本卷所录王梵志诗，皆据张锡厚《王梵志诗校辑》，另曾参校《大正藏》本及《敦煌掇琐》。
录诗的原则是，尽可能地保持王诗的原貌。
凡原文可通者，尽可能保持原文。
原文显误，张氏所改为无可移易者，即予改正。
原文虽误，张氏所作改动尚难成定论者，则仍保留原文，而以张说附收其下。
各本有异文者，择其善者为正文，异文注出「一作某」。
张锡厚为王梵志诗的校录、写定作了十分可贵的努力，本卷充分利用了他的成果，笔者只在少数诗章的分篇及文字的定夺上提出了自己的看法，这是应该在这里说明的。
）。

仄○仄仄仄平平，仄仄仄仄仄仄平○。
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bàng kàn shù gè dà hān chī ， zào zhuán shè nǐ zuò wàn nián qī 。
rén rén bǎi suì nǎi yǒu yī ， zòng lìng cháng mìng qī shí xī 。
shǎo shǎo liáo luàn sǐ 。
□ □ □ □ qī què bàn ， yù sì liú xīng guāng zàn shí 。
zhōng tú shǎo shǎo liáo luàn sǐ ， yì yǒu chū shēng yīng huán ér 。
wú wèn nán fū jí nǚ fù ， bù dé jīng máng shěn sān sī 。
nián nián xiāng xù zuì gēn chóng ， yuè yuè zēng zhǎng ròu shēn féi 。
rì rì zào zuì bù zhī zú ， qià sì dú yǎng shén zhū ér 。
bù néng tòu quān sì fāng zǒu ， huán xū quān lǐ dài sǐ shí 。
zì zào è yè huán zì shòu ， rú jīn tòng kǔ huán zì zhī 。
（ yǐ shàng shí bā shǒu jūn lù zì zhāng xī hòu 《 wáng fàn zhì shī xiào jí 》 juàn yī 。
zhāng shì suǒ jù běn wèi sī qī qī bā 、 sī wǔ qī jiǔ liù 、 sī wǔ sì qī sì 、 sī yī sān jiǔ jiǔ juàn ， bìng yǐ 《 dà zhèng cáng 》 dì bā shí wǔ cè 《 wáng fàn zhì shī jí 》 cān xiào 。
）（ àn ： běn juàn suǒ lù wáng fàn zhì shī ， jiē jù zhāng xī hòu 《 wáng fàn zhì shī xiào jí 》， lìng céng cān xiào 《 dà zhèng cáng 》 běn jí 《 dūn huáng duō suǒ 》。
lù shī de yuán zé shì ， jǐn kě néng dì bǎo chí wáng shī de yuán mào 。
fán yuán wén kě tōng zhě ， jǐn kě néng bǎo chí yuán wén 。
yuán wén xiǎn wù ， zhāng shì suǒ gǎi wéi wú kě yí yì zhě ， jí yǔ gǎi zhèng 。
yuán wén suī wù ， zhāng shì suǒ zuò gǎi dòng shàng nán chéng dìng lùn zhě ， zé réng bǎo liú yuán wén ， ér yǐ zhāng shuō fù shōu qí xià 。
gè běn yǒu yì wén zhě ， zé qí shàn zhě wèi zhèng wén ， yì wén zhù chū 「 yī zuò mǒu 」。
zhāng xī hòu wèi wáng fàn zhì shī de xiào lù 、 xiě dìng zuò le shí fēn kě guì de nǔ lì ， běn juàn chōng fèn lì yòng le tā de chéng guǒ ， bǐ zhě zhī zài shǎo shù shī zhāng de fēn piān jí wén zì de dìng duó shàng tí chū le zì jǐ de kàn fǎ ， zhè shì yīng gāi zài zhè lǐ shuō míng de 。
）。

猪

詩（幷序）十七

—— 王梵志

傍看數箇大憨癡，造宅舍擬作萬年期。
人人百歲乃有一，縱令長命七十稀。
少少撩亂死。
□□□□期却半，欲似流星光暫時。
中途少少遼亂死，亦有初生嬰孩兒。
無問男夫及女婦，不得驚忙審三思。
年年相續罪根重，月月增長肉身肥。
日日造罪不知足，恰似獨養神猪兒。
不能透圈四方走，還須圈裏待死時。
自造惡業還自受，如今痛苦還自知。
（以上十八首均錄自張錫厚《王梵志詩校輯》卷一。
張氏所據本爲斯七七八、斯五七九六、斯五四七四、斯一三九九卷，幷以《大正藏》第八十五冊《王梵志詩集》參校。
）（按：本卷所錄王梵志詩，皆據張錫厚《王梵志詩校輯》，另曾參校《大正藏》本及《敦煌掇瑣》。
錄詩的原則是，儘可能地保持王詩的原貌。
凡原文可通者，儘可能保持原文。
原文顯誤，張氏所改爲無可移易者，即予改正。
原文雖誤，張氏所作改動尚難成定論者，則仍保留原文，而以張說附收其下。
各本有異文者，擇其善者爲正文，異文注出「一作某」。
張錫厚爲王梵志詩的校錄、寫定作了十分可貴的努力，本卷充分利用了他的成果，筆者只在少數詩章的分篇及文字的定奪上提出了自己的看法，這是應該在這裏說明的。
）。

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🔈

译文：

靠近看，有许多愚昧的人，他们建造的房屋像是要永恒存在。
人们中只有百人中有一人可以活到百岁，即使长寿的人七十岁也很少见。
他们年轻时犯下的错乱的事情少少就死去了。
某段时间过去了一半，好像流星光一样短暂。
在途中有些人少少地死去，也有新生的婴孩。
不分男人和女人，都不要惊慌地匆忙行事，要三思而后行。
罪孽年年相续，肉体月月增长肥胖。
每一天都犯罪而不知足，就像是养了一只独自长大的肥猪儿。
不能逃离生死轮回的圈子，还得在这圈子里等待死亡的时刻。
自己所造的恶业自己承受，如今的痛苦也只有自己明白。

总结：

这首诗以讽刺的口吻揭示了人类的愚昧与无知。人们建造的房屋虽然耐久，但相对于万年而言，仍然只是短暂的存在。寿命长的人也是少数，大多数人在年轻时就会死去。诗中提醒人们，无论男女，都应该审慎行事，不要匆忙而为。人们的罪孽不断积累，身体也越来越肥胖。每天都在犯罪，但却无法满足，就像是养了一只肥猪一样。人无法逃离生死轮回，必须在其中等待死亡的时刻。所有造下的恶业最终都要自己承受，现在的痛苦只有自己能够理解。整首诗以玩世不恭的方式，揭示了人类生活中的悲剧和无奈。

这首诗是王梵志的《诗（幷序）十七》，全文以简洁的语言表达了生命的短暂和人生的无常。下面进行赏析：
赏析：
这首诗以十八行的形式表现了人生的不确定性和短促。诗人通过对生命的描述，表达了一种深刻的哲理和思考。首先，诗人提到了大憨痴，暗示人们在生活中常常迷失方向，不知所措。他构建了一个宅舍，希望它能够存在万年，但人类的寿命却只有百岁，即使是长寿者也不过七十多岁，对于大千世界来说，时间微不足道。人生的时间如同流星般瞬间，即便生命在途中多次波折，也有新生婴孩诞生。
诗中反复强调了人生的脆弱和无常，以及造成痛苦的罪恶根源。无论男女老少，都会面对生老病死，但人们常常轻率行事，不审慎思考自己的行为。诗人以一种生动而讽刺的方式描述人们沉迷于罪恶的循环中，不断地造罪，却永远不知满足，就像是独自喂养一只长不胖的神猪。
最后两行表达了人们无法逃避死亡的命运，不管在四方如何奔走，最终都要在某个时刻面对死亡。人们造下的恶业最终会自己承受，现在的痛苦也是自己造成的。这种对生命和死亡的深刻思考使诗歌具有哲学性质，提醒人们珍惜生命，审慎行事。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者王梵志介绍：🔈

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，... 查看更多>>

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