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shī bìng xù sān shí bā
 诗（幷序） 三十八 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 王梵志 (wáng fàn zhì) 。

有钱惜不吃，身死留（一作「由」）妻儿。
只得纸钱送，欠少元不知。
门前空言语，还将纸作衣。
除非梦里见，触体更何时。
独守深泉下，冥冥长夜饥。
忆想（一作「相」）平生日，悔不着罗衣。

仄○仄仄仄，平仄○？仄仄？平？？○平。
仄仄仄○仄，仄仄平仄平。
平平○平仄，平○仄仄○。
○平仄仄仄，仄仄○平平。
？？？？？仄仄○平仄，平平○仄平。
仄仄？仄仄？○？？平平仄，仄仄仄平○。

yǒu qián xī bù chī ， shēn sǐ liú （ yī zuò 「 yóu 」 ） qī ér 。
zhǐ de zhǐ qián sòng ， qiàn shǎo yuán bù zhī 。
mén qián kōng yán yǔ ， huán jiāng zhǐ zuò yī 。
chú fēi mèng lǐ jiàn ， chù tǐ gèng hé shí 。
dú shǒu shēn quán xià ， míng míng cháng yè jī 。
yì xiǎng （ yī zuò 「 xiāng 」 ） píng shēng rì ， huǐ bù zhe luó yī 。

詩（幷序） 三十八

—— 王梵志

有錢惜不喫，身死留（一作「由」）妻兒。
只得紙錢送，欠少元不知。
門前空言語，還將紙作衣。
除非夢裏見，觸體更何時。
獨守深泉下，冥冥長夜飢。
憶想（一作「相」）平生日，悔不著羅衣。

仄○仄仄仄，平仄○？仄仄？平？？○平。
仄仄仄○仄，仄仄平仄平。
平平○平仄，平○仄仄○。
○平仄仄仄，仄仄○平平。
？？？？？仄仄○平仄，平平○仄平。
仄仄？仄仄？○？？平平仄，仄仄仄平○。

yǒu qián xī bù chī ， shēn sǐ liú （ yī zuò 「 yóu 」 ） qī ér 。
zhǐ de zhǐ qián sòng ， qiàn shǎo yuán bù zhī 。
mén qián kōng yán yǔ ， huán jiāng zhǐ zuò yī 。
chú fēi mèng lǐ jiàn ， chù tǐ gèng hé shí 。
dú shǒu shēn quán xià ， míng míng cháng yè jī 。
yì xiǎng （ yī zuò 「 xiāng 」 ） píng shēng rì ， huǐ bù zhe luó yī 。

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译文：
有钱却不舍得用来享受，等到身体死去时只能留下妻子和孩子。
只好烧纸钱来代替，欠下的钱数不知道多少。
门前空有空洞的言语，只能将纸当作衣服穿。
除非在梦里见到你，否则何时才能触摸到你的身体。
孤独地守在深深的墓下，度过漫长的饥饿之夜。
回忆起平凡的日子，后悔没有珍惜那华丽的衣裳。

全诗概括：这首诗描述了一个人生活贫困的悲苦遭遇。虽然他有钱财，但他舍不得享受，结果在世时苦苦支撑，死后只能留下妻子和孩子。他为了还债只好烧纸钱，却不知道欠下了多少债务。门前空洞的言语无法填补他内心的空虚，只能将纸当作衣服穿。他渴望能在梦中与爱人相见，但触摸到她的身体又是何时的事情呢？他孤独地守在深深的墓下，度过漫长的饥饿之夜。回忆起平凡的日子，他后悔没有珍惜那华丽的衣裳。整首诗表达了对贫困生活的无奈和悔恨。

这首王梵志的《诗（幷序） 三十八》以清新简洁的语言，抒发了生死轮回和人生的遗憾之情。以下是赏析：
这首诗首先描述了一个有钱但吝啬的人，他在世时舍不得花钱，却在身故后留下了妻子和孩子。这种财富的积累与感情的冷淡成为了诗中的主题之一。
接着，诗人提到了纸钱的送祭，用以祭奠已故的亲人。然而，这些祭品似乎不足以满足亡者的需要，留下了一些欠缺之物，这反映出生前吝啬的态度在死后也带来了遗憾。
诗中的第三节表达了死者的孤独和贫穷。他的墓前只有空言和纸衣，没有亲人的陪伴，这给人一种深深的寂寞感。纸衣则象征着贫困，与生前的财富形成鲜明的对比。
在第四节中，诗人提到了梦境。他希望在梦中能够再次见到已故的亲人，但不确定何时能够实现这个愿望。这反映了人们对于逝去亲人的思念之情。
最后两节强调了死者的孤独和饥饿，这种冥冥之中的苦难和遗憾让人深感忧虑。最后两句提到了悔恨，暗示了生前的吝啬和自私，留下了一生的遗憾。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到王梵志写的《诗（幷序）》系列：

本文作者王梵志介绍：🔈

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，... 查看更多>>

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