shī bìng xù jiǔ
诗(幷序) 九 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 王梵志 (wáng fàn zhì)

沉沦三恶道,负持(一作「时」,松尾良树谓应作「特」)愚痴鬼。
荒忙身卒死,即遍(张改「追」,项校作「属」)伺(张改作「司」)命使。
反缚棒打走,先渡奈何水。
倒拽至厅前,枷棒这(张改「遍」,郭云不误。
)身起。
死经一七日,刑名受罪鬼。
牛头铁叉杈,狱(从项说补)卒(此字据《大正藏》补)把刀搨。
碓[捣](檮)磑磨身,覆生还覆(项校作「复」)死。

平平○仄仄,仄平?仄仄?平?,平仄平仄仄○仄?仄??平平仄。
平平平仄仄,仄仄?○仄?平?,仄仄仄?仄??仄?○仄仄?○??仄仄。
?????仄仄仄仄仄,平仄仄平仄。
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平平仄平平,仄?○仄仄仄?仄?仄仄仄仄○○仄?仄平仄。
仄仄?平?仄○平,仄平平仄?仄仄仄?仄??仄。

chén lún sān è dào , fù chí ( yī zuò 「 shí 」 , sōng wěi liáng shù wèi yìng zuò 「 tè 」 ) yú chī guǐ 。
huāng máng shēn zú sǐ , jí biàn ( zhāng gǎi 「 zhuī 」 , xiàng xiào zuò 「 shǔ 」 ) sì ( zhāng gǎi zuò 「 sī 」 ) mìng shǐ 。
fǎn fù bàng dǎ zǒu , xiān dù nài hé shuǐ 。
dǎo zhuài zhì tīng qián , jiā bàng zhè ( zhāng gǎi 「 biàn 」 , guō yún bù wù 。
) shēn qǐ 。
sǐ jīng yī qī rì , xíng míng shòu zuì guǐ 。
niú tóu tiě chā chā , yù ( cóng xiàng shuō bǔ ) zú ( cǐ zì jù 《 dà zhèng cáng 》 bǔ ) bǎ dāo tà 。
duì [ dǎo ] ( táo ) wèi mó shēn , fù shēng huán fù ( xiàng xiào zuò 「 fù 」 ) sǐ 。

詩(幷序) 九

—— 王梵志

沉淪三惡道,負持(一作「時」,松尾良樹謂應作「特」)愚癡鬼。
荒忙身卒死,即遍(張改「追」,項校作「屬」)伺(張改作「司」)命使。
反縛棒打走,先渡奈何水。
倒拽至廳前,枷棒這(張改「遍」,郭云不誤。
)身起。
死經一七日,刑名受罪鬼。
牛頭鐵叉杈,獄(從項說補)卒(此字據《大正藏》補)把刀搨。
碓[擣](檮)磑磨身,覆生還覆(項校作「復」)死。

平平○仄仄,仄平?仄仄?平?,平仄平仄仄○仄?仄??平平仄。
平平平仄仄,仄仄?○仄?平?,仄仄仄?仄??仄?○仄仄?○??仄仄。
?????仄仄仄仄仄,平仄仄平仄。
仄仄仄平平,平仄??○仄?仄?,仄平仄仄。
?平仄。
仄平仄仄仄,平平仄仄仄。
平平仄平平,仄?○仄仄仄?仄?仄仄仄仄○○仄?仄平仄。
仄仄?平?仄○平,仄平平仄?仄仄仄?仄??仄。

chén lún sān è dào , fù chí ( yī zuò 「 shí 」 , sōng wěi liáng shù wèi yìng zuò 「 tè 」 ) yú chī guǐ 。
huāng máng shēn zú sǐ , jí biàn ( zhāng gǎi 「 zhuī 」 , xiàng xiào zuò 「 shǔ 」 ) sì ( zhāng gǎi zuò 「 sī 」 ) mìng shǐ 。
fǎn fù bàng dǎ zǒu , xiān dù nài hé shuǐ 。
dǎo zhuài zhì tīng qián , jiā bàng zhè ( zhāng gǎi 「 biàn 」 , guō yún bù wù 。
) shēn qǐ 。
sǐ jīng yī qī rì , xíng míng shòu zuì guǐ 。
niú tóu tiě chā chā , yù ( cóng xiàng shuō bǔ ) zú ( cǐ zì jù 《 dà zhèng cáng 》 bǔ ) bǎ dāo tà 。
duì [ dǎo ] ( táo ) wèi mó shēn , fù shēng huán fù ( xiàng xiào zuò 「 fù 」 ) sǐ 。

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译文:
沉沦三恶道,背负愚痴的鬼魂。
荒忙身卒死,就在各处侍奉命令的使者。
被反缚着棒子打走,先要渡过奈何水。
被倒拽至厅前,枷锁将身体束缚。
死后经历七日,受尽刑罚的折磨。
牛头鬼持着铁叉,狱卒手握利刀。
如同碓磑磨身,反复经历生与死。



总结:

这首古文描写了一个鬼魂的苦难之旅,沉沦于三恶道中,背负着愚痴。死后在奈何水前接受各种折磨,被反缚着棒子赶走,最终被牛头鬼和狱卒等惩罚,经历了死与生的循环。全诗表达了作者对于生死轮回的思考和对于人生无常的警示。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者王梵志介绍:🔈

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,... 查看更多>>

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