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gāo shì yǒng hùn yuán huáng dì
 高士咏 混元皇帝 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 吴筠 (wú yún) 。

玄元九仙主，道冠三气初。
应物方佐命，栖真亦归居。
贻篇训终古，驾景还太虚。
孔父叹犹龙，谁能知所如。

平平仄平仄，仄○○仄平。
○仄平仄仄，平平仄平平。
平平仄平仄，仄仄平仄平。
仄仄○○平，平平平仄○。

xuán yuán jiǔ xiān zhǔ ， dào guān sān qì chū 。
yìng wù fāng zuǒ mìng ， qī zhēn yì guī jū 。
yí piān xùn zhōng gǔ ， jià jǐng huán tài xū 。
kǒng fù tàn yóu lóng ， shuí néng zhī suǒ rú 。

动物 龙

高士詠 混元皇帝

—— 吳筠

玄元九仙主，道冠三氣初。
應物方佐命，棲真亦歸居。
貽篇訓終古，駕景還太虛。
孔父歎猶龍，誰能知所如。

平平仄平仄，仄○○仄平。
○仄平仄仄，平平仄平平。
平平仄平仄，仄仄平仄平。
仄仄○○平，平平平仄○。

xuán yuán jiǔ xiān zhǔ ， dào guān sān qì chū 。
yìng wù fāng zuǒ mìng ， qī zhēn yì guī jū 。
yí piān xùn zhōng gǔ ， jià jǐng huán tài xū 。
kǒng fù tàn yóu lóng ， shuí néng zhī suǒ rú 。

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译文：
玄元九仙主，道法高超，被誉为九仙之首。他的道冠象征着他已经掌握了三种气运的奥妙。

他明白顺应自然，顺应天命，是人类得以延续寿命的关键。同时，他以无欲无求，不追逐名利，秉持着道义，教化众生，成为众多修道者的楷模。

九仙主著有许多有益于人类的著作，这些教诲一直流传至今，被誉为不朽的经典。他常常乘着祥云，回到太虚之境，与天地相合，超脱尘世纷扰。

即便是像孔子这样伟大的智者，也对九仙主的境界惊叹不已，将其比作龙一般的存在。然而，对于九仙主高深莫测的境界，又有谁能真正理解呢？



总结：

诗人描述了九仙主的高超修为与道德操守，他以无欲无求的心态顺应天命，被众多修道者所尊崇。他的教诲流传至今，超越了时间的限制。他常常回到太虚之境与天地相合。即便是伟大的孔子也对他的境界感到佩服，但对于他的境界，又有谁能真正理解呢？

赏析：: 这首古诗《高士咏 混元皇帝》由吴筠创作，以咏史人物混元皇帝为主题，表达了对高深道学和仙道的敬仰之情。
首先，诗中提到的“玄元九仙主，道冠三气初”展现了混元皇帝的神秘和高深，将他置于仙界的高位，给人以仙风道骨的印象。
接着，诗人提到混元皇帝“应物方佐命，栖真亦归居”，表达了混元皇帝具备协调天地之道的本领，同时也能归隐山林，修炼成仙，寻求真道。
诗中的“贻篇训终古，驾景还太虚”表明混元皇帝的学问和教诲将传世长久，他能够超然物外，驾驭太虚之景。
最后两句“孔父叹犹龙，谁能知所如”则反映了混元皇帝的卓越之处，令孔子都感叹不已，显示出他的超凡魅力。
标签: 咏史、仙道、敬仰

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者吴筠介绍：🔈

吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山爲道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中。大历中年卒，弟子私諡爲宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。 吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山爲道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中，大历中年卒。弟子私諡爲宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。 查看更多>>

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