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sòng gǔ qī shí liù shǒu qí yī yī
 颂古七十六首 其一一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释士珪 (shì shì guī) 。

二祖当年立少林，满庭积雪到腰深。
叉手当胸无一事，不求不觅不安心。

仄仄○平仄仄平，仄○仄仄仄平○。
平仄○平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

èr zǔ dāng nián lì shǎo lín ， mǎn tíng jī xuě dào yāo shēn 。
chā shǒu dāng xiōng wú yī shì ， bù qiú bù mì bù ān xīn 。

頌古七十六首 其一一

—— 釋士珪

二祖當年立少林，滿庭積雪到腰深。
叉手當胸無一事，不求不覓不安心。

仄仄○平仄仄平，仄○仄仄仄平○。
平仄○平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

èr zǔ dāng nián lì shǎo lín ， mǎn tíng jī xuě dào yāo shēn 。
chā shǒu dāng xiōng wú yī shì ， bù qiú bù mì bù ān xīn 。

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译文：
二祖当年在少林寺立下誓言，这时满庭积雪深及腰。他叉手放在胸前，心中没有一丝牵挂，不去追求也不去寻觅，内心平静安宁。
总结：二祖在少林寺立下誓言时，内心淡泊无忧，不被外在事物所扰，保持内心的平静与安宁。

赏析：
这首诗是释士珪创作的《颂古七十六首》中的第一首。诗人描述了二祖（即禅宗祖师慧能）当年在少林寺的情景。整首诗以简洁明快的语言，勾画出了令人印象深刻的场景和禅宗精神。
首先，诗人通过描绘满地的积雪到腰深，表现了少林寺地处高山严寒之地的严峻环境。这种严寒环境正是禅宗修行者需要克服的一种困难，暗示着修行之路的坎坷和艰辛。
诗中的“叉手当胸无一事”表达了禅宗的核心思想，即内心平和，无所执著。禅宗注重的是心的清净和超越世俗执念。禅宗的修行者，如二祖慧能，通过双手叉于胸前的姿势，示意内心平和，不受外界事物的干扰。这是一种极具禅宗特色的修行姿态，也是达到禅定境界的一种方式。
最后的“不求不觅不安心”强调了禅宗强调的不执著和不追求外在功利的精神。在修行的道路上，不要被名利、物质所困扰，不要焦虑和不安，而是要追求内心的宁静和平和。
整首诗通过简洁的语言和明确的表达，突显了禅宗的核心思想，以及二祖慧能在少林的修行场景。这是一首具有深刻禅宗内涵的诗歌。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释士珪介绍：🔈

释士珪（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求爲僧，初依成都大慈寺宗雅，後南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。爲南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。　释士珪诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编爲一卷。 查看更多>>

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