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sòng gǔ qī shí liù shǒu qí sān yī
 颂古七十六首 其三一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释士珪 (shì shì guī) 。

天子居闹市里，山僧在百草头。
摆手御街来往，不怕巡火所由。

平仄平仄仄仄，平平仄仄仄平。
仄仄仄平平仄，仄仄平仄仄平。

tiān zǐ jū nào shì lǐ ， shān sēng zài bǎi cǎo tóu 。
bǎi shǒu yù jiē lái wǎng ， bù pà xún huǒ suǒ yóu 。

頌古七十六首 其三一

—— 釋士珪

天子居鬧市裏，山僧在百草頭。
擺手御街來往，不怕巡火所由。

平仄平仄仄仄，平平仄仄仄平。
仄仄仄平平仄，仄仄平仄仄平。

tiān zǐ jū nào shì lǐ ， shān sēng zài bǎi cǎo tóu 。
bǎi shǒu yù jiē lái wǎng ， bù pà xún huǒ suǒ yóu 。

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译文：
天子住在繁华的市中心，而山僧则居住在百草头。天子摆动手掌，行驶于繁忙的街道上，毫不害怕守卫巡逻的火所巡查。
总结：这段古文描绘了天子和山僧两个截然不同的生活场景。天子身居闹市，权势显赫，安然自若；而山僧则隐居在百草头，过着清静自然的生活。表达了两者生活方式的对比。

赏析：这首诗《颂古七十六首 其三一》是由释士珪创作的，表现了一幅宁静与喧嚣并存的画面。诗人以天子和山僧作为对比，展现出两种不同的生活方式。
首句"天子居闹市里"描绘了天子身居繁华热闹的城市中，这里充斥着人群、喧闹和繁忙的生活，体现了都市的热闹与喧闹。而"山僧在百草头"则将天子与山僧相对立，山僧远离繁华，选择了宁静的百草头，这里是大自然的怀抱，象征着宁静和清净。
接下来的"摆手御街来往"表现了天子在都市中的威仪和权势，他可以自如地在熙熙攘攘的街道上往来，"不怕巡火所由"则暗示了他的权力可以让他不受困扰，即使城市中有警察或官员的巡逻，他也能够自由自在地行动。
这首诗通过对比城市和自然、权势和宁静的差异，表达了一种思考生活方式和价值观的思想。同时，它也反映了古代士人对宁静和自然的向往，以及对繁忙都市生活的反思。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释士珪介绍：🔈

释士珪（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求爲僧，初依成都大慈寺宗雅，後南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。爲南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。　释士珪诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编爲一卷。 查看更多>>

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