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jì shí liù shǒu qí sān
 偈十六首 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释士珪 (shì shì guī) 。

面前一道如弦直，当门不用栽荆棘。
陕府铁牛，昨夜失却尾巴；嘉州大像，不是白拈贼。
赵州南，石桥北。
黄河九曲吞崑仑，大悲院里安弥勒。

仄平仄仄○平仄，○平仄仄○平仄。
仄仄仄平，仄仄仄仄仄平？平平仄仄，仄仄仄平仄。
仄平平，仄平仄。
平平仄仄平平平，仄平仄仄平平仄。

miàn qián yī dào rú xián zhí ， dāng mén bù yòng zāi jīng jí 。
shǎn fǔ tiě niú ， zuó yè shī què wěi ba ； jiā zhōu dà xiàng ， bú shì bái niān zéi 。
zhào zhōu nán ， shí qiáo běi 。
huáng hé jiǔ qū tūn kūn lún ， dà bēi yuàn lǐ ān mí lè 。

牛

偈十六首 其三

—— 釋士珪

面前一道如絃直，當門不用栽荆棘。
陝府鐵牛，昨夜失卻尾巴；嘉州大像，不是白拈賊。
趙州南，石橋北。
黄河九曲吞崑崙，大悲院裏安彌勒。

仄平仄仄○平仄，○平仄仄○平仄。
仄仄仄平，仄仄仄仄仄平？平平仄仄，仄仄仄平仄。
仄平平，仄平仄。
平平仄仄平平平，仄平仄仄平平仄。

miàn qián yī dào rú xián zhí ， dāng mén bù yòng zāi jīng jí 。
shǎn fǔ tiě niú ， zuó yè shī què wěi ba ； jiā zhōu dà xiàng ， bú shì bái niān zéi 。
zhào zhōu nán ， shí qiáo běi 。
huáng hé jiǔ qū tūn kūn lún ， dà bēi yuàn lǐ ān mí lè 。

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译文：
面前一道像琴弦一样笔直，门前不需要种植荆棘来阻挡。
陕府的铁牛，昨夜丢失了尾巴；嘉州的大佛像，并非是无故遭到了盗贼。
赵州在南边，石桥位于北边。
黄河蜿蜒流经九个弯道，吞没了崑仑山，而大悲院内安放着弥勒佛像。
总结：这段古文描绘了一幅古代景象，以及发生的一些有趣事件。文章开头提到一道笔直的景象，门前并无荆棘阻挡；接着提及陕府铁牛丢失尾巴以及嘉州大佛像被盗的事情。接下来，列举了赵州和石桥的位置，并以黄河蜿蜒和大悲院里安放的弥勒佛像作为结尾。整篇古文展现了古代生活与自然景观，其中交织着一些有趣的故事。

这首古诗《偈十六首 其三》是由释士珪创作的。诗中包含了多个意象和主题，让我们一一分析：
首先，诗的前两句描述了一道弯曲的小路，强调了它的直直而直。这种描述可以被视为写景，突显了自然界中的一幕。
接下来的两句提到了一头铁牛和一尊大佛像，分别位于陕府和嘉州。铁牛失去了尾巴，大佛像似乎不是白白被拈弄的。这部分似乎包含了抒情元素，可能反映了人们对于物品损坏或被侵犯的感受。
然后，诗中提到了赵州和石桥，暗示了地理位置，可能有地域性的特点。
最后两句则提到了黄河九曲吞崑仑和大悲院里的弥勒。这部分似乎是在咏史或宗教元素，可能表达了对自然力量和宗教信仰的敬仰。
总体来说，这首诗融合了写景、抒情、咏物、史诗和宗教等多个元素，展现了作者对自然界、地理、历史和信仰的思考和感受。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释士珪介绍：🔈

释士珪（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求爲僧，初依成都大慈寺宗雅，後南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。爲南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。　释士珪诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编爲一卷。 查看更多>>

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