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sòng gǔ qī shí liù shǒu qí èr èr
 颂古七十六首 其二二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释士珪 (shì shì guī) 。

大唐国里无禅师，礼拜归堂更不疑。
堪笑河阳新妇子，不如临济小厮儿。

仄平仄仄平平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

dà táng guó lǐ wú chán shī ， lǐ bài guī táng gèng bù yí 。
kān xiào hé yáng xīn fù zǐ ， bù rú lín jì xiǎo sī ér 。

頌古七十六首 其二二

—— 釋士珪

大唐國裏無禪師，禮拜歸堂更不疑。
堪笑河陽新婦子，不如臨濟小廝兒。

仄平仄仄平平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

dà táng guó lǐ wú chán shī ， lǐ bài guī táng gèng bù yí 。
kān xiào hé yáng xīn fù zǐ ， bù rú lín jì xiǎo sī ér 。

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译文：
在大唐国里，没有禅师的存在，但人们仍虔诚地礼拜回到庙堂，对此并没有怀疑。然而，可笑的是，河阳的新妇们，与临济寺的小厮相比，显得不如他们精明能干。

赏析：这首诗《颂古七十六首 其二二》是由唐代僧人释士珪创作的，以嘲笑和讽刺河阳新妇子与临济小厮儿之间的差别而写成。
诗中，作者表现出了一种讥讽和嘲笑的语气。他首先提到大唐国里没有禅师，意味着那里没有人修行禅宗，礼拜归堂却不疑虑，说明了人们虽然没有禅宗的指导，却依然虔诚地信奉佛教。然后，作者将目光转向河阳新妇子与临济小厮儿。他用“堪笑”表达了自己的不满，认为这些新妇子不如临济小厮儿，暗示新妇子们在他看来没有修行精神，与修行者相比，不堪一笑。
这首诗以嘲笑和讽刺的手法，反映了作者对社会现象的不满，并对修行者和普通人之间的差异进行了思考和批判。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释士珪介绍：🔈

释士珪（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求爲僧，初依成都大慈寺宗雅，後南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。爲南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。　释士珪诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编爲一卷。 查看更多>>

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