首页 > 全宋诗 > 颂古七十六首 其五八

sòng gǔ qī shí liù shǒu qí wǔ bā
 颂古七十六首 其五八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释士珪 (shì shì guī) 。

南无观上音菩萨，补陀岩上红莲舌。
不知成佛是何时，打刀须是并州铁。

平平○仄平？仄，仄平平仄平平仄。
仄平平仄仄平平，仄平平仄○平仄。

nán wú guān shàng yīn pú sà ， bǔ tuó yán shàng hóng lián shé 。
bù zhī chéng fó shì hé shí ， dǎ dāo xū shì bīng zhōu tiě 。

頌古七十六首 其五八

—— 釋士珪

南無觀上音菩薩，補陀巖上紅蓮舌。
不知成佛是何時，打刀須是並州鐵。

平平○仄平？仄，仄平平仄平平仄。
仄平平仄仄平平，仄平平仄○平仄。

nán wú guān shàng yīn pú sà ， bǔ tuó yán shàng hóng lián shé 。
bù zhī chéng fó shì hé shí ， dǎ dāo xū shì bīng zhōu tiě 。

繁体原文 收起原文 韵律对照 收起韵律 注音对照 收起注音
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
南无观音菩萨，她的舌头上有一朵鲜红的莲花。
我不知道何时能成佛，就像一把锋利的刀必须是用来打造并州的铁一样。
总结：这段古文表达了对观音菩萨的敬仰和追求成佛的渴望，同时也暗喻了成佛之路的难以预料性。

这首诗是释士珪的《颂古七十六首》中的第五十八首。
赏析：
这首诗描述了南无观上音菩萨，他被描绘成位于补陀岩上，拥有红莲舌的神圣形象。诗人提出了两个问题，首先是关于观上音菩萨成佛的时间，其次是关于他所使用的刀是否来自并州铁。这两个问题都涉及到菩萨的神性和神秘性。
诗中的南无观上音菩萨被描绘得非常神秘和神圣，他的身份和特征都是超凡脱俗的。红莲舌可能象征着他的智慧和口才。然而，诗人承认不知道菩萨成佛的确切时间，这突显了菩萨的神秘性，因为成佛的时间是佛教信仰中一个重要的议题。
另一方面，诗人提到的并州铁打刀，也是一个引人注意的元素。这可能是在强调菩萨的神奇力量，将普通的铁打造成了特殊的刀。这也可以看作是在传达一种虔诚的信仰，认为菩萨所使用的一切都具有特殊的神性。
总的来说，这首诗通过对南无观上音菩萨的描绘，探讨了信仰、神性和神秘性的主题。同时，诗人的不知道的部分也在强调了信仰中的谦逊和虔诚。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释士珪写的《颂古七十六首》系列：

本文作者释士珪介绍：🔈

释士珪（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求爲僧，初依成都大慈寺宗雅，後南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。爲南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。　释士珪诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编爲一卷。 查看更多>>

释士珪的诗：

相关诗词：