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sòng gǔ qī shí liù shǒu qí sì qī
 颂古七十六首 其四七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释士珪 (shì shì guī) 。

钟未鸣，鼓未响，依前托鉢归方丈。
德山不会末後句，岩头密意谁相亮。
只得三年也大奇，留与诸方作榜样。

平仄平，仄仄仄，平平仄仄平平仄。
仄平仄仄仄仄仄，平平仄仄平○仄。
仄仄○平仄仄平，○仄平平仄仄仄。

zhōng wèi míng ， gǔ wèi xiǎng ， yī qián tuō bō guī fāng zhàng 。
dé shān bú huì mò hòu jù ， yán tóu mì yì shuí xiāng liàng 。
zhǐ de sān nián yě dà qí ， liú yǔ zhū fāng zuò bǎng yàng 。

頌古七十六首 其四七

—— 釋士珪

鐘未鳴，鼓未響，依前托鉢歸方丈。
德山不會末後句，巖頭密意誰相亮。
只得三年也大奇，留與諸方作榜樣。

平仄平，仄仄仄，平平仄仄平平仄。
仄平仄仄仄仄仄，平平仄仄平○仄。
仄仄○平仄仄平，○仄平平仄仄仄。

zhōng wèi míng ， gǔ wèi xiǎng ， yī qián tuō bō guī fāng zhàng 。
dé shān bú huì mò hòu jù ， yán tóu mì yì shuí xiāng liàng 。
zhǐ de sān nián yě dà qí ， liú yǔ zhū fāng zuò bǎng yàng 。

翻译赏析 繁体原文 䪨律对照 注音对照
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译文：
钟还没有敲响，鼓还没有敲击，按照以前的规定托钵归回方丈寺。
德高望重的山不会有终结的句子，岩头上隐含的意思由谁来揭示呢。
仅仅三年的修行已经非常了不起，作为楷模留给各地方效仿。
总结：这段古文描述了一个僧人或修行者回到寺庙的情景，表示他还没有完成修行任务，但已经取得了一定的成就，将其作为榜样激励他人。其中，德山可能指的是一位德高望重的老师或长者。这段古文富有禅意，暗含着对修行和智慧的探讨。

赏析：这首诗《颂古七十六首 其四七》由释士珪创作，以简洁的语言表达了一位僧人的修行心境和对德行的追求。以下是赏析：
这首诗以钟未鸣、鼓未响的场景开篇，形象地描绘了僧人清晨的宁静时光，暗示着一个全新的一天即将开始。在这个安静的时刻，僧人正托鉢归方丈，即将开始一天的修行。这个画面展示了他日常生活中的谦卑与虔诚。
诗中提到“德山不会末後句”，表明作者对于德行修持的苦衷，不仅仅是字句的表达，更多地是内心的体验。这句话也暗示了诗人对于修行中的困难和挑战的理解，强调了修行之路的不易。
在诗的结尾，作者提到自己已经坚持三年，这是一个重要的时间段。这三年的坚持被描述为“大奇”，意味着这是一段不寻常而重要的经历。同时，作者还表示他将自己的修行经历留作榜样，这显示了他对于传承和启发后人的责任感。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释士珪介绍：🔈

释士珪（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求爲僧，初依成都大慈寺宗雅，後南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。爲南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。　释士珪诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编爲一卷。 查看更多>>

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