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jì yī bǎi èr shí shǒu qí wǔ jiǔ
 偈一百二十首 其五九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释怀深 (shì huái shēn) 。

不是境，亦非心，唤作佛时也陆沈。
个中本自无阶级，切忌无阶级处寻。
总不寻，过尤深，打破云门饭袋子，方知赤土是黄金。

仄仄仄，仄平平，仄仄仄平仄仄○。
仄○仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平，○平○，仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。

bú shì jìng ， yì fēi xīn ， huàn zuò fó shí yě lù shěn 。
gè zhōng běn zì wú jiē jí ， qiè jì wú jiē jí chù xún 。
zǒng bù xún ， guò yóu shēn ， dǎ pò yún mén fàn dài zǐ ， fāng zhī chì tǔ shì huáng jīn 。

偈一百二十首 其五九

—— 釋懷深

不是境，亦非心，喚作佛時也陸沈。
個中本自無階級，切忌無階級處尋。
總不尋，過尤深，打破雲門飯袋子，方知赤土是黄金。

仄仄仄，仄平平，仄仄仄平仄仄○。
仄○仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平，○平○，仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。

bú shì jìng ， yì fēi xīn ， huàn zuò fó shí yě lù shěn 。
gè zhōng běn zì wú jiē jí ， qiè jì wú jiē jí chù xún 。
zǒng bù xún ， guò yóu shēn ， dǎ pò yún mén fàn dài zǐ ， fāng zhī chì tǔ shì huáng jīn 。

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译文：
不是境，也不是心，称为佛时即是陆沈。
其中本来无阶级，切忌去寻找无阶级的地方。
总是不去寻找，过错更加深重，打破云门的饭袋，才能明白赤土就是黄金。
总结：这段古文强调不应被境界所限制，也不应被心念所困扰，只有在悟道成佛的时候，才能体悟到陆沈（指自然界和人的内心）的真实面貌。文中指出，本来不存在阶级之分，但人们却常常在错误的地方寻找无阶级的存在。正确的做法是不要刻意寻找，只有通过打破束缚，超越局限，才能领悟到真实世界的本质。

赏析：这首古诗《偈一百二十首 其五九》出自释怀深之手，表达了禅宗思想的深刻内涵。全诗充满了禅宗的隐喻和对心性的探讨。
首先，诗人提到“不是境，亦非心”，强调了禅宗的观点，认为真正的佛性既不在外在世界的境界，也不仅仅存在于个体的内心，而是超越了这两者的存在。这是对传统佛教观念的颠覆和超越，强调超越对立，达到了非对立的境界。
其次，诗中提到“个中本自无阶级”，表达了禅宗的观点，认为佛性是不分等级、不受限制的，每个众生都有潜在的佛性，没有高低之分，这与传统社会的等级观念形成鲜明对比，强调平等。
接着，诗中提到“总不寻，过尤深”，强调了追求佛性的过程不能通过有意识的寻找来实现，反而需要超越思维的束缚，这也是禅宗的核心观点之一，要通过直觉和悟性来领悟佛性。
最后，诗中提到“打破云门饭袋子，方知赤土是黄金”，云门饭袋子是一种用来装食物的器具，但在这里被用作隐喻，意味着要打破世俗的观念和执着，才能认识到平凡的世界也具有无限的价值，赤土是黄金，表达了对生活的珍视和领悟。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍：🔈

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗：

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