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jì yī bǎi èr shí shǒu qí liù
 偈一百二十首 其六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释怀深 (shì huái shēn) 。

门福一着，商量即错。
明眼衲僧，无绳自缚。

平仄仄仄，平○仄仄。
平仄仄平，平平仄仄。

mén fú yī zhāo ， shāng liáng jí cuò 。
míng yǎn nà sēng ， wú shéng zì fù 。

偈一百二十首 其六

—— 釋懷深

門福一著，商量即錯。
明眼衲僧，無繩自縛。

平仄仄仄，平○仄仄。
平仄仄平，平平仄仄。

mén fú yī zhāo ， shāng liáng jí cuò 。
míng yǎn nà sēng ， wú shéng zì fù 。

翻译赏析 繁体原文 䪨律对照 注音对照
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译文：
有人靠着运气，只要走一步，就会犯错误。
而那位睿智的衲僧，却能不用他人束缚而自我约束。
全文总结：
这句话通过两个对比的形象，表达了两种不同的人生态度。第一部分讲述了一个依赖运气、缺乏谋略的人，他只要稍有行动，就会陷入错误之中。而第二部分则描绘了一位睿智的僧人，他目光敏锐，能自我约束，不需要他人的束缚也能自律。整个文句通过对比，强调了谨慎与智慧的重要性，暗示着在面对人生抉择时，应当谨慎明智，不贪图侥幸。

这首诗《偈一百二十首 其六》是释怀深创作的一首佛教偈语。让我们来进行赏析：
赏析：
这首诗以佛教的语言表达了一些深刻的教义和思考。首句“门福一着，商量即错”传达了禅宗中的一种教导，即追求福报或功德的过程不应受到世俗的干扰或计算，因为一旦你试图商量或计划福报，你就已经走错了道路。这强调了禅修的本质，即超越表面的功利心态，而是要直接体验心灵的自由和觉悟。
接下来的句子“明眼衲僧，无绳自缚”也具有深刻的禅宗含义。它暗示着修行者应该有清晰的内视，洞察自己的内心，而不是受到外在的束缚或规则的约束。无绳自缚意味着修行者应该能够自觉地放下世俗的执着和束缚，达到内心的自由。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍：🔈

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗：

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