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jì yī bǎi èr shí shǒu qí yī èr
 偈一百二十首 其一二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释怀深 (shì huái shēn) 。

万劫轮回妄想在，一心才歇死生休。
佛魔是甚闲家具，撒手悬崖得自由。

仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

wàn jié lún huí wàng xiǎng zài ， yī xīn cái xiē sǐ shēng xiū 。
fó mó shì shèn xián jiā jù ， sā shǒu xuán yá dé zì yóu 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
万劫轮回指的是无尽的生死轮回，而妄想于其中，希望得以超脱。心思专注，方能彻底结束死生的痛苦，获得真正的休息。佛和魔是相对的存在，但实际上，它们只是虚幻的家具，不值得过于执着。只要放手不再依附，就能像从悬崖上脱身一样，获得真正的自由。总结：全文，强调了专注心念以超脱轮回，舍弃执着获得自在解脱的意境。

赏析：这首诗出自释怀深的《偈一百二十首》，表达了生死轮回的主题。诗人通过简洁的语言，深刻地探讨了生死和解脱的境界。
首句“万劫轮回妄想在，一心才歇死生休。”表达了生命在无尽的轮回中，妄想着永远存在，但只有通过一心的修行，才能达到死生的休止。这里的“一心”强调了专注和冥想在修行中的重要性。
接着，诗人以“佛魔是甚闲家具，撒手悬崖得自由。”的形象言辞，描绘了佛教中解脱与迷失的对立。佛魔在诗中被视为“家具”，强调了它们的虚幻性和不值一提。而“撒手悬崖得自由”则意味着放下一切执念，便能获得真正的自由与解脱。
这首诗简洁而富有哲理，通过对生死和解脱的深刻思考，表现了佛教修行的精髓。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍：🔈

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗：

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