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jì yī bǎi èr shí shǒu qí èr qī
 偈一百二十首 其二七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释怀深 (shì huái shēn) 。

流注真常几万回，虚空无去亦无来。
个中何地容生死，打破当堂明镜统。

平仄平平仄仄仄，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平平仄仄。

liú zhù zhēn cháng jǐ wàn huí ， xū kōng wú qù yì wú lái 。
gè zhōng hé dì róng shēng sǐ ， dǎ pò dāng táng míng jìng tǒng 。

偈一百二十首 其二七

—— 釋懷深

流注真常幾萬回，虛空無去亦無來。
個中何地容生死，打破當堂明鏡統。

平仄平平仄仄仄，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平平仄仄。

liú zhù zhēn cháng jǐ wàn huí ， xū kōng wú qù yì wú lái 。
gè zhōng hé dì róng shēng sǐ ， dǎ pò dāng táng míng jìng tǒng 。

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译文：
时间的流转使真正的永恒重复了数万次，虚空中既没有离去，也没有到来。
其中哪里容得下生与死，只有打破当下的明镜才能统一万象。
总结：
这段文字表达了时间的循环和永恒的观念。流动的时间中，真正的永恒不断重复。虚空没有起点和终点。其中蕴含着超越生死的永恒存在，只有打破现实的束缚，我们才能领悟万物的统一和真相。

这首诗《偈一百二十首 其二七》是由释怀深创作，表达了深刻的禅宗思想。以下是对这首诗的赏析：
赏析：
这首诗以禅宗思想为基础，探讨了生死、虚空和真常等哲学概念。首先，诗中提到“流注真常几万回”，这表达了生命的流转和不断变化，以及真常的存在，暗示一种超越生死的境界。作者通过“虚空无去亦无来”的描述，强调了虚空的本质，虚空既没有起点，也没有终点，与生死和时间无关，这也是禅宗常强调的观念。
在接下来的句子中，作者谈到“个中何地容生死”，这句话探讨了生死的本质。作者暗示生死并非固定于某个地方，而是一种无处不在的存在，这与禅宗教义中关于生死的理解相符。最后一句“打破当堂明镜统”则强调了觉悟和超越的观念，将禅宗的修行比喻为打破迷雾，见到明镜的本来面目。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍：🔈

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗：

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