jì yī bǎi èr shí shǒu qí yī yī
偈一百二十首 其一一 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释怀深 (shì huái shēn)

衲僧不用看他灯,自有从前一盏明。
坏衲蒙头面壁坐,灵光射破铁围城。

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄,平平仄仄仄平平。

nà sēng bù yòng kàn tā dēng , zì yǒu cóng qián yī zhǎn míng 。
huài nà méng tóu miàn bì zuò , líng guāng shè pò tiě wéi chéng 。

偈一百二十首 其一一

—— 釋懷深

衲僧不用看他燈,自有從前一盞明。
壞衲蒙頭面壁坐,靈光射破鐵圍城。

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄,平平仄仄仄平平。

nà sēng bù yòng kàn tā dēng , zì yǒu cóng qián yī zhǎn míng 。
huài nà méng tóu miàn bì zuò , líng guāng shè pò tiě wéi chéng 。

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译文:
衲僧不用看他的灯,自有从前一盏明。
坏衲蒙头面壁坐,灵光射破铁围城。
【全文总结:】:
这段古文描写了一位衲僧在修行中的境界。衲僧并不需要去看他现在的灯火,因为他内心深处依然燃烧着过去的明亮光芒。他心无旁骛地蒙上头,面对壁坐,专心修行,内心的灵光照耀下,甚至能穿透坚固的铁围城。这段文字通过衲僧的修行状态,寄托了追求内心的光明与智慧,以及超越现实局限的精神境界。

这首诗是释怀深创作的《偈一百二十首 其一一》。该诗表达了衲僧坐禅修行的内在境界和心灵觉悟。
赏析::
这首诗通过简洁而深刻的语言,展现了坐禅修行的高度境界。首先,诗中提到“衲僧不用看他灯”,暗示衲僧已经不再需要借助外部的光明或物质来获得启示。他们已经拥有了内在的明亮和领悟。
接着,诗中描述了衲僧“坏衲蒙头面壁坐”,这里的“坏衲”可能指的是坐禅修行中的苦行修行,意味着衲僧已经超越了身体的苦痛和感觉。他们静坐面壁,专注内心,不受外界干扰,这种修行方式有助于提升灵性。
最后,诗中提到“灵光射破铁围城”,这句话象征着衲僧的内心已经获得了超越世俗界限的觉悟。他们的境界如此之高,以至于他们的内在光明能够穿透坚固的铁围城,达到了一种超越尘世的境地。
标签:
禅修、灵性、觉悟

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍:🔈

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝髪受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。爲青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗:

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