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jì yī bǎi èr shí shǒu qí sì sì
 偈一百二十首 其四四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释怀深 (shì huái shēn) 。

宗门标致久凄凉，佛监山头又坐亡。
昨夜灯前即屈指，不知谁解整颓纲。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。

zōng mén biāo zhì jiǔ qī liáng ， fó jiān shān tóu yòu zuò wáng 。
zuó yè dēng qián jí qū zhǐ ， bù zhī shuí jiě zhěng tuí gāng 。

偈一百二十首 其四四

—— 釋懷深

宗門標致久凄涼，佛鑑山頭又坐亡。
昨夜燈前即屈指，不知誰解整頹綱。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。

zōng mén biāo zhì jiǔ qī liáng ， fó jiān shān tóu yòu zuò wáng 。
zuó yè dēng qián jí qū zhǐ ， bù zhī shuí jiě zhěng tuí gāng 。

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译文：
宗门壮丽昔久凄凉，佛监山头又坐亡。
昨夜灯前我仰头思量，不知谁能解救危局，整顿颓纲。
总结：这句古文描述了宗门和佛寺的衰败凄凉，以及在灯前仰望星空时，作者对于拯救陷入颓势的局势感到茫然无措。

这首诗《偈一百二十首 其四四》是由释怀深创作的，表达了宗门的凄凉和佛监山的荒废。在赏析：中，我们可以分为以下几个方面来探讨：
首先，诗人通过"宗门标致久凄凉"的描写，表达了宗门的寂寞与冷清。这里的"宗门"可能指的是佛教寺庙或宗派，长期的荒废和凄凉让人感受到一种寂静的氛围。
其次，诗中提到"佛监山头又坐亡"，这一句表达了山头的佛监已经荒废，佛像也不再坐在那里。这反映出时间的推移和宗教信仰的凋零。
接下来，诗人以"昨夜灯前即屈指"的方式来强调时间的流逝。这个画面让人感到时光匆匆，似乎转眼间宗门就变得荒废了。
最后，诗人写道"不知谁解整颓纲"，表达了对于宗门凄凉和佛监荒废的原因的疑惑。这句话暗示了一个谜团，究竟是什么原因导致了这一切？

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍：🔈

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗：

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