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jì sòng yī yī èr shǒu qí sì wǔ
 偈颂一一二首 其四五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释清远 (shì qīng yuǎn) 。

泡幻同无碍，如何不了悟。
眼里瞳人吹叫子，达法在其中。
非今亦非古，六只骰子满盆红。

平仄平平仄，○平仄○仄。
仄仄平平○仄仄，仄仄仄○○。
平平仄平仄，仄仄平仄仄平平。

pào huàn tóng wú ài ， rú hé bù liǎo wù 。
yǎn lǐ tóng rén chuī jiào zǐ ， dá fǎ zài qí zhōng 。
fēi jīn yì fēi gǔ ， liù zhī tóu zǐ mǎn pén hóng 。

偈頌一一二首 其四五

—— 釋清遠

泡幻同無礙，如何不了悟。
眼裏瞳人吹叫子，達法在其中。
非今亦非古，六隻骰子滿盆紅。

平仄平平仄，○平仄○仄。
仄仄平平○仄仄，仄仄仄○○。
平平仄平仄，仄仄平仄仄平平。

pào huàn tóng wú ài ， rú hé bù liǎo wù 。
yǎn lǐ tóng rén chuī jiào zǐ ， dá fǎ zài qí zhōng 。
fēi jīn yì fēi gǔ ， liù zhī tóu zǐ mǎn pén hóng 。

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译文：
在悟道的旅程中，迷幻与无碍彼此融合，又怎能不觉悟呢？
眼瞳中的人吹奏着吹叫的音乐，其中蕴含着法则的奥秘。
这并非发生在当下，也并非过去的故事，六只骰子满盆，红艳欲滴。
全文总结：
这段古文以隐晦的形式探讨了悟道的主题。泡幻与无碍在人的生命中交织，提醒人们应当认识到其中的真谛。同时，描绘了眼瞳中的人奏响吹叫之音，象征着悟道的启迪。最后，描述了六只骰子满盆的场景，给人以意境上的冲击。整篇古文在言语之间展示了深邃的哲理，启发人们对生命和道理的思考。

《偈颂一一二首 其四五》是释清远的诗作，我们来进行赏析：
这首诗表达了禅宗思想的深刻内涵。作者通过简洁的语言，传达了悟道的境界。首句“泡幻同无碍，如何不了悟”意味着世界如同泡沫一般虚幻，与内心的洞悉没有障碍。这是禅宗强调的觉悟，通过超越表象看到事物的本质。
第二句“眼里瞳人吹叫子，达法在其中”表明真正的法则存在于我们内心深处，我们的感知和思维只是外界干扰的结果。这是在告诉我们，要认识到自我，要在内心寻找真理。
最后一句“非今亦非古，六只骰子满盆红”则强调了超越时间和空间的境界。真理不受限于过去或现在，它超越了这些概念，就像六只骰子在盆中滚动一样，充满了不确定性和变化。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释清远写的《偈颂一一二首》系列：

本文作者释清远介绍：🔈

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。　清远诗，以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷，以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷，同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。 查看更多>>

释清远的诗：

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