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jì sòng yī yī èr shǒu qí sān sān
 偈颂一一二首 其三三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释清远 (shì qīng yuǎn) 。

独自坐方信，西来有达磨。
独自行不用，红莲足下生。
独自语分明，向谁谁肯许。
独自参刹刹，尘尘示指南。
相逢相问穷端的，莫道山僧解放憨。

仄仄仄平仄，平平仄仄○。
仄仄○仄仄，平平仄仄平。
仄仄仄○平，仄平平仄仄。
仄仄○仄仄，平平仄仄平。
○平○仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dú zì zuò fāng xìn ， xī lái yǒu dá mó 。
dú zì xíng bù yòng ， hóng lián zú xià shēng 。
dú zì yǔ fēn míng ， xiàng shuí shuí kěn xǔ 。
dú zì cān chà chà ， chén chén shì zhǐ nán 。
xiāng féng xiāng wèn qióng duān de ， mò dào shān sēng jiě fàng hān 。

偈頌一一二首 其三三

—— 釋清遠

獨自坐方信，西來有達磨。
獨自行不用，紅蓮足下生。
獨自語分明，向誰誰肯許。
獨自參剎剎，塵塵示指南。
相逢相問窮端的，莫道山僧解放憨。

仄仄仄平仄，平平仄仄○。
仄仄○仄仄，平平仄仄平。
仄仄仄○平，仄平平仄仄。
仄仄○仄仄，平平仄仄平。
○平○仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dú zì zuò fāng xìn ， xī lái yǒu dá mó 。
dú zì xíng bù yòng ， hóng lián zú xià shēng 。
dú zì yǔ fēn míng ， xiàng shuí shuí kěn xǔ 。
dú zì cān chà chà ， chén chén shì zhǐ nán 。
xiāng féng xiāng wèn qióng duān de ， mò dào shān sēng jiě fàng hān 。

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译文：
独自坐在方信处，西方来了一个达磨。
独自行动并不需要他人，红莲在足下生长。
独自言语清晰明了，向谁谁肯答应。
独自参悟佛法，一切尘世追随其指南。
若有人相遇相问穷究的道理，莫要嘲笑山中僧侣的天真解放。
总结：这古文表达了一个人独自坐禅参悟佛法的场景，来了一位西方来的达磨。他独自行动，不需要依赖他人，心中明白而坚定。虽然遇到了人的询问，但他并不为所动，继续专心参悟，无所追随。文中也提到，如果有人对他的行为表示不解，不应嘲笑，因为他们有着天真无邪的解脱心态。

赏析：这首古诗《偈颂一一二首 其三三》是释清远创作的，以简洁而深刻的语言表达了禅宗思想和生活智慧。诗中通过“独自坐方信”、“独自行不用”、“独自语分明”、“独自参刹刹”等表述，强调了禅修的孤独与超然，体现了禅宗强调个体内心体悟的精神。
诗人以“独自坐方信”开篇，意味着在寂静中坐着，信仰深厚。接着提到“西来有达磨”，表明受到了达摩祖师的启示和影响。在“独自行不用”这句中，表现了个体的超越，不受外界干扰，自由自在。而“红莲足下生”则隐喻着禅宗的觉悟和解脱。
在“独自语分明”中，诗人探讨了语言的辨析和理解，强调个体对于言辞的明晰和深入。接着，“向谁谁肯许”，暗示了在禅修中，需要得到自我与他者的认可。最后，“独自参刹刹，尘尘示指南”，表达了个体参悟佛法，指引众生的愿望。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释清远介绍：🔈

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。　清远诗，以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷，以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷，同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。 查看更多>>

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