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jì sòng yī yī èr shǒu qí qī liù
 偈颂一一二首 其七六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释清远 (shì qīng yuǎn) 。

眉毛眼睫最相亲，鼻孔唇皮作近邻。
至近因何不相见，都缘一体是全身。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。

méi máo yǎn jié zuì xiāng qīn ， bí kǒng chún pí zuò jìn lín 。
zhì jìn yīn hé bù xiāng jiàn ， dōu yuán yī tǐ shì quán shēn 。

抒情 哲理

偈頌一一二首 其七六

—— 釋清遠

眉毛眼睫最相親，鼻孔脣皮作近鄰。
至近因何不相見，都緣一體是全身。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。

méi máo yǎn jié zuì xiāng qīn ， bí kǒng chún pí zuò jìn lín 。
zhì jìn yīn hé bù xiāng jiàn ， dōu yuán yī tǐ shì quán shēn 。

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译文：
眉毛和眼睫是最亲密的邻居，鼻孔和唇皮也如此接近。为何如此亲近，却不能相见呢？这完全是因为它们都属于同一个身体，因而彼此已经合而为一。
总结：此段描述了眉毛眼睫和鼻孔唇皮的亲密邻近，强调它们都是身体的组成部分，从而彼此合一。表达了身体各部分相辅相成、相互关联的意象。

赏析：这首诗是释清远创作的《偈颂一一二首 其七六》，通过简洁而深刻的语言，表达了身体各个部位之间的亲近和联系。诗中以眉毛、眼睫、鼻孔、唇皮等身体部位作为象征，强调它们的亲近关系，借以反映人体各个部分都是相互联系、相互依存的。
诗人通过描写眉毛和眼睫的亲近，以及鼻孔和唇皮的相邻，强调了这些部位之间的紧密联系。然后，诗人提出了一个引人思考的问题，即为什么这些部位虽然如此亲近，却无法相见。这个问题引发了读者对身体内部和外部之间关系的思考。
最后两句“都缘一体是全身”，深刻地表达了整个身体都是一个有机的整体，各个部分虽然分离，但却共同构成了一个完整的个体。这反映了佛教思想中的整体性和互联性观念。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释清远介绍：🔈

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。　清远诗，以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷，以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷，同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。 查看更多>>

释清远的诗：

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