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jì sòng yī yī èr shǒu qí bā sān
 偈颂一一二首 其八三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释清远 (shì qīng yuǎn) 。

若论佛，只是当人更无物。
若论顶，昼夜舒光照前境。
若论心，看时无相用时深。
若论经，解语能言不是声。
若论斋，所为所作尽和谐。
若论愿，犹如身在龙门院。
若论了，无虑无疑心皎皎。
心皎皎，增添福寿灾殃少。
论量功德广难思，须弥未大沧溟小。

仄○仄，平仄○平○平仄。
仄○仄，仄仄平平仄平仄。
仄○平，○平平○仄平○。
仄○平，仄仄平平仄仄平。
仄○平，仄平仄仄仄○平。
仄○仄，○○平仄平平仄。
仄○○，平○平平平仄仄。
平仄仄，平平仄仄平平仄。
○○平仄仄○○，平平仄仄平○仄。

ruò lùn fó ， zhǐ shì dāng rén gèng wú wù 。
ruò lùn dǐng ， zhòu yè shū guāng zhào qián jìng 。
ruò lùn xīn ， kàn shí wú xiāng yòng shí shēn 。
ruò lùn jīng ， jiě yǔ néng yán bú shì shēng 。
ruò lùn zhāi ， suǒ wèi suǒ zuò jìn hé xié 。
ruò lùn yuàn ， yóu rú shēn zài lóng mén yuàn 。
ruò lùn le ， wú lǜ wú yí xīn jiǎo jiǎo 。
xīn jiǎo jiǎo ， zēng tiān fú shòu zāi yāng shǎo 。
lùn liáng gōng dé guǎng nán sī ， xū mí wèi dà cāng míng xiǎo 。

动物 龙

偈頌一一二首 其八三

—— 釋清遠

若論佛，祇是當人更無物。
若論頂，晝夜舒光照前境。
若論心，看時無相用時深。
若論經，解語能言不是聲。
若論齋，所爲所作盡和諧。
若論願，猶如身在龍門院。
若論了，無慮無疑心皎皎。
心皎皎，增添福壽災殃少。
論量功德廣難思，須彌未大滄溟小。

仄○仄，平仄○平○平仄。
仄○仄，仄仄平平仄平仄。
仄○平，○平平○仄平○。
仄○平，仄仄平平仄仄平。
仄○平，仄平仄仄仄○平。
仄○仄，○○平仄平平仄。
仄○○，平○平平平仄仄。
平仄仄，平平仄仄平平仄。
○○平仄仄○○，平平仄仄平○仄。

ruò lùn fó ， zhǐ shì dāng rén gèng wú wù 。
ruò lùn dǐng ， zhòu yè shū guāng zhào qián jìng 。
ruò lùn xīn ， kàn shí wú xiāng yòng shí shēn 。
ruò lùn jīng ， jiě yǔ néng yán bú shì shēng 。
ruò lùn zhāi ， suǒ wèi suǒ zuò jìn hé xié 。
ruò lùn yuàn ， yóu rú shēn zài lóng mén yuàn 。
ruò lùn le ， wú lǜ wú yí xīn jiǎo jiǎo 。
xīn jiǎo jiǎo ， zēng tiān fú shòu zāi yāng shǎo 。
lùn liáng gōng dé guǎng nán sī ， xū mí wèi dà cāng míng xiǎo 。

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译文：
论及佛法，只是当人更无所执着。论及佛顶，昼夜散发光明，照耀前方的境界。论及内心，观照时内外没有相分别，用心专一时感受更深。论及佛经，解读其中的语言能说出实义，而不是声音空泛。论及斋戒，所做所为都能和谐统一。论及愿望，如同身处龙门院中一般真切。论及证悟，无忧无虑，心境明净。心境明净，福寿增长，灾难减少。功德的量度广阔，须弥山未大，沧海未小。
总结：这篇古文表达了佛法和修行的理念。凡事不要执着，心境要明净。修行如同昼夜散发光明，照耀前方境界。内心专一，悟道更深。解读佛经要注重实义，不被声音所迷。斋戒行为要和谐统一。修行有如身处龙门院，愿望真切。证悟后心无忧虑，福寿增长，灾难减少。功德无边无尽，广大无比。

赏析：这首诗是释清远的《偈颂一一二首 其八三》中的一部分。诗人通过八个简短的句子，表达了对佛法和修行的深刻理解和见解。
首句“若论佛，只是当人更无物。”强调佛法的本质在于超越世俗物质，认识到个体的虚幻和无常。这是佛教思想中的中心概念之一，即超越贪欲和执着，以实现内心的平和和解脱。
接下来的句子继续强调内心的明亮和纯净。诗人说“若论顶，昼夜舒光照前境。”，这里的“顶”可能指代头顶，意味着内心光明的智慧能照亮周围的一切。他还提到“心”和“经”，强调内心的平和和解脱，以及佛经中的智慧。
诗人还谈到了斋戒和愿望，强调修行者应该保持纯净和和谐的生活方式，并怀着清晰的目标和决心追求内心的明亮和解脱。
最后，诗人以“心皎皎，增添福寿灾殃少。”来总结：，表达了通过修行和领悟佛法，内心将变得更加明亮和平和，同时也能获得福报和长寿，减少痛苦和灾难的可能性。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释清远介绍：🔈

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。　清远诗，以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷，以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷，同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。 查看更多>>

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