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jì sòng yī yī èr shǒu qí sān yī
 偈颂一一二首 其三一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释清远 (shì qīng yuǎn) 。

来来去去去来时，去去来来离觉知。
了得去来无罣碍，方知尘劫不思议。

平平仄仄仄平平，仄仄平平○仄平。
○仄仄平平平仄，平平平仄仄○仄。

lái lái qù qù qù lái shí ， qù qù lái lái lí jué zhī 。
liǎo de qù lái wú guà ài ， fāng zhī chén jié bù sī yì 。

偈頌一一二首 其三一

—— 釋清遠

來來去去去來時，去去來來離覺知。
了得去來無罣礙，方知塵劫不思議。

平平仄仄仄平平，仄仄平平○仄平。
○仄仄平平平仄，平平平仄仄○仄。

lái lái qù qù qù lái shí ， qù qù lái lái lí jué zhī 。
liǎo de qù lái wú guà ài ， fāng zhī chén jié bù sī yì 。

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译文：
来来去去去来时，不断地往来往返，离开和回归觉知的境地。
只有达到了得的境界，才能体悟到无罣碍的境界，才能理解尘劫的不思议之处。
总结：这句古文通过“来来去去去来时”和“去去来来离觉知”表达了人生循环往复、离开和回归觉知的境地。而“了得去来无罣碍，方知尘劫不思议”则强调只有达到了得境界，才能领悟到无罣碍的境界，理解尘劫的不思议之处。这句话通过形象的比喻，传达了对人生境界的思考与感悟。

赏析：:
这是一首由释清远创作的佛诗，以禅宗的视角探讨了生死轮回与觉悟之间的关系。诗中通过反复的用词和构思，表达出生死循环的悲苦和觉悟的解脱。
首句"来来去去去来时"通过反复的动词来强调生死轮回的不断发生，人们不断地生死再生，如同潮起潮落。而"去去来来离觉知"则表达了在生死循环中，离开和到来的瞬间，觉知的存在。这里的觉知是指禅定中的觉悟，对于生死的觉悟。
接着诗句"了得去来无罣碍"强调了觉悟状态下，不再被生死的羁绊所困扰。"罣碍"指的是束缚和困扰，而"了得"则代表觉悟者不再被这些束缚所困扰，自由自在。
最后一句"方知尘劫不思议"则强调了觉悟的不可思议。"尘劫"指的是世间的无常和变化，觉悟者在超越生死轮回后，才能够领悟到这种不可思议的境界。
标签: 抒情、禅宗、觉悟、生死轮回

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释清远介绍：🔈

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。　清远诗，以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷，以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷，同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。 查看更多>>

释清远的诗：

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