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yuán shí qí sān
 缘识 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

天心即是道，佛心即是佛。
人生有善缘，修行岂废力。
悟来瞬息间，暧昧藏五贼。
非干智慧中，虚妄不可得，小乘尚执迷，大乘堪法则。
经教有明文，守白便知黑。

平平仄仄仄，仄平仄仄仄。
平平仄仄○，平○仄仄仄。
仄平仄仄○，仄仄○仄仄。
平平仄仄○，平仄仄仄仄，仄○仄仄平，仄○平仄仄。
平○仄平平，仄仄仄平仄。

tiān xīn jí shì dào ， fó xīn jí shì fó 。
rén shēng yǒu shàn yuán ， xiū xíng qǐ fèi lì 。
wù lái shùn xī jiān ， ài mèi cáng wǔ zéi 。
fēi gān zhì huì zhōng ， xū wàng bù kě dé ， xiǎo chéng shàng zhí mí ， dà chéng kān fǎ zé 。
jīng jiào yǒu míng wén ， shǒu bái biàn zhī hēi 。

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译文：
天心即是道，佛心即是佛。
人生有善缘，修行岂废力。
悟来瞬息间，暧昧藏五贼。
非干智慧中，虚妄不可得，小乘尚执迷，大乘堪法则。
经教有明文，守白便知黑。

【全文总结：】
这段古文表达了几个重要的思想。首先，天心即是道，佛心即是佛，强调了修行者在心性中寻找道和佛的真谛。其次，人生拥有善缘，修行并非白费力气，意味着积累善行可以得到回报。接着，悟道的瞬息即现，却有五贼暗藏其中，指出悟道虽快，但内心的暧昧和迷惑也需警惕。然后，强调智慧不是虚妄可得的，小乘宗教容易陷入执着，而大乘宗教则具备正确的修行法则。最后，经教中有明文规范，守守则可辨别黑暗。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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