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jì wǔ shí sān shǒu qí yī jiǔ
 偈五十三首 其一九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释克勤 (shì kè qín) 。

孤迥峭巍巍，始终活鱍鱍。
唤作禅道，祖佛眼中着屑。
不唤作禅道，祖佛掘地觅天。
从他千古万古黑漫漫，填沟塞壑无人会。

平仄仄平平，仄平仄仄仄。
仄仄○仄，仄仄仄○仄仄。
仄仄仄○仄，仄仄仄仄仄平。
○平平仄仄仄仄仄仄，○平仄仄平平仄。

gū jiǒng qiào wēi wēi ， shǐ zhōng huó bō bō 。
huàn zuò chán dào ， zǔ fó yǎn zhōng zhe xiè 。
bù huàn zuò chán dào ， zǔ fó jué dì mì tiān 。
cóng tā qiān gǔ wàn gǔ hēi màn màn ， tián gōu sāi hè wú rén huì 。

偈五十三首 其一九

—— 釋克勤

孤迥峭巍巍，始終活鱍鱍。
喚作禪道，祖佛眼中著屑。
不喚作禪道，祖佛掘地覓天。
從他千古萬古黑漫漫，填溝塞壑無人會。

平仄仄平平，仄平仄仄仄。
仄仄○仄，仄仄仄○仄仄。
仄仄仄○仄，仄仄仄仄仄平。
○平平仄仄仄仄仄仄，○平仄仄平平仄。

gū jiǒng qiào wēi wēi ， shǐ zhōng huó bō bō 。
huàn zuò chán dào ， zǔ fó yǎn zhōng zhe xiè 。
bù huàn zuò chán dào ， zǔ fó jué dì mì tiān 。
cóng tā qiān gǔ wàn gǔ hēi màn màn ， tián gōu sāi hè wú rén huì 。

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译文：
孤独高耸峭峰，始终生动活泼。
被称为禅道，是祖先佛陀眼中的微尘。
不被称为禅道，祖先佛陀挖地寻天。
从他经历了无数古往今来的黑暗漫长岁月，填满了沟壑，没有人能够理解。
总结：这段古文描写了一个孤独高耸的峭峰，被称为禅道的存在，被认为是祖先佛陀眼中微不足道的微尘。若不被称为禅道，则祖先佛陀会挖地寻找通向天堂的路径。文字中还蕴含了历经漫长岁月的黑暗历史，填满了无数沟壑，却没有人能够理解其深意。

赏析：这首诗《偈五十三首 其一九》是由释克勤创作的，它以简洁而深刻的语言探讨了禅宗的核心思想。诗中表现出的禅宗精神和修行观念在几行文字中得以深刻体现。
首先，诗中描述了一种孤迥峭巍巍的境界，这可以理解为禅修者在修行中的内心状态。境界的高远和孤独，让人感受到一种超越尘世的宁静和洞见。
其次，诗中提到“唤作禅道”，这指的是禅宗修行的方式，通过冥想和觉察来寻求灵性觉醒。禅宗认为，通过内省和专注的修行，可以认识自己的本性，达到祖佛的境界。
接着，诗中强调了“不唤作禅道”，这意味着如果没有将修行视为禅道，而只是机械地追求，就像“祖佛掘地觅天”一样，将很难获得真正的境界。
最后，诗中提到“从他千古万古黑漫漫”，表达了修行之路的漫长和孤独，但也蕴含着一种对真理的执着追求，填沟塞壑，寻找答案，这是禅宗修行者不懈努力的精神。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释克勤介绍：🔈

释克勤（一○六三～一一三五），字无着，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。 查看更多>>

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