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jì wǔ shí sān shǒu qí sān èr
 偈五十三首 其三二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释克勤 (shì kè qín) 。

云腾致雨，世界索然。
日照天临，乾坤廓尔。
文殊台里，万菩萨纵然显现，晴是晴，雨是雨，山是山，水是水。

平平仄仄，仄仄仄平。
仄仄平○，平平仄仄。
平平平仄，仄？仄仄平仄仄，平仄平，仄仄仄，平仄平，仄仄仄。

yún téng zhì yǔ ， shì jiè suǒ rán 。
rì zhào tiān lín ， qián kūn kuò ěr 。
wén shū tái lǐ ， wàn pú sà zòng rán xiǎn xiàn ， qíng shì qíng ， yǔ shì yǔ ， shān shì shān ， shuǐ shì shuǐ 。

偈五十三首 其三二

—— 釋克勤

雲騰致雨，世界索然。
日照天臨，乾坤廓爾。
文殊臺裏，萬菩薩縱然顯現，晴是晴，雨是雨，山是山，水是水。

平平仄仄，仄仄仄平。
仄仄平○，平平仄仄。
平平平仄，仄？仄仄平仄仄，平仄平，仄仄仄，平仄平，仄仄仄。

yún téng zhì yǔ ， shì jiè suǒ rán 。
rì zhào tiān lín ， qián kūn kuò ěr 。
wén shū tái lǐ ， wàn pú sà zòng rán xiǎn xiàn ， qíng shì qíng ， yǔ shì yǔ ， shān shì shān ， shuǐ shì shuǐ 。

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译文：
云升腾而导致雨水降下，世界变得干旱无华。阳光照耀天空，天地广阔辽远。文殊台里，万菩萨纵然显现，晴天仍是晴天，雨天仍是雨天，山峦仍是山峦，江河仍是江河。
总结：全文描绘了天气的变化和世界的状态，强调了事物的本质不会因为外在的变化而改变。

《偈五十三首 其三二》是释克勤创作的一首诗歌。这首诗充满了禅宗的哲思，表达了一种超越表象的境界。现在让我为你进行赏析：
这首诗以自然景象为背景，通过精炼的文字和深刻的哲思，传达了一种对世界的深刻认知。首先，诗人提到了“云腾致雨”，这句话暗示着自然界的不可预测性和变幻莫测的特性。雨水的来临是如此自然而然，仿佛是云腾而起，这与世界的无常性相呼应。
接着，诗人描述了“日照天临”，这里展现了阳光透过云层的画面，暗示着光明与黑暗、积极与消极的对立。乾坤“廓尔”则强调了宇宙的广阔和辽阔，与人类微小的存在形成鲜明对比。
文殊台里的“万菩萨纵然显现”表达了宗教信仰，而“晴是晴，雨是雨，山是山，水是水”则强调了真实的本质。这句话表明，无论外部环境如何变化，真实的事物始终保持其本质，不受干扰。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释克勤介绍：🔈

释克勤（一○六三～一一三五），字无着，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。 查看更多>>

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