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jì wǔ shí sān shǒu qí sì jiǔ
 偈五十三首 其四九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释克勤 (shì kè qín) 。

突出难辨，久参未免躇蹰。
信手拈来，後学那知端的。
金风扇物，玉露垂珠。
雁过长空，蛩吟幽砌。
一一七穿八穴，明明百匝千重。
何必棒喝交驰，方论照用。
直下悬崖撒手，便有恁麽人麽。
见义不为非勇士，临危不变始惊羣。

仄仄○仄，仄○仄仄○平。
仄仄平平，仄仄仄平平仄。
平平○仄，仄仄平平。
仄○○○，平○平仄。
仄仄仄○仄仄，平平仄仄平○。
平仄仄仄平平，平○仄仄。
仄仄平平仄仄，仄仄仄○平○。
仄仄仄平平仄仄，○平仄仄仄平平。

tū chū nán biàn ， jiǔ cān wèi miǎn chú chú 。
xìn shǒu niān lái ， hòu xué nà zhī duān de 。
jīn fēng shàn wù ， yù lù chuí zhū 。
yàn guò cháng kōng ， qióng yín yōu qì 。
yī yī qī chuān bā xué ， míng míng bǎi zā qiān chóng 。
hé bì bàng hè jiāo chí ， fāng lùn zhào yòng 。
zhí xià xuán yá sā shǒu ， biàn yǒu nèn mó rén mó 。
jiàn yì bù wèi fēi yǒng shì ， lín wēi bù biàn shǐ jīng qún 。

偈五十三首 其四九

—— 釋克勤

突出難辨，久參未免躇躕。
信手拈來，後學那知端的。
金風扇物，玉露垂珠。
雁過長空，蛩吟幽砌。
一一七穿八穴，明明百匝千重。
何必棒喝交馳，方論照用。
直下懸崖撒手，便有恁麽人麽。
見義不爲非勇士，臨危不變始驚羣。

仄仄○仄，仄○仄仄○平。
仄仄平平，仄仄仄平平仄。
平平○仄，仄仄平平。
仄○○○，平○平仄。
仄仄仄○仄仄，平平仄仄平○。
平仄仄仄平平，平○仄仄。
仄仄平平仄仄，仄仄仄○平○。
仄仄仄平平仄仄，○平仄仄仄平平。

tū chū nán biàn ， jiǔ cān wèi miǎn chú chú 。
xìn shǒu niān lái ， hòu xué nà zhī duān de 。
jīn fēng shàn wù ， yù lù chuí zhū 。
yàn guò cháng kōng ， qióng yín yōu qì 。
yī yī qī chuān bā xué ， míng míng bǎi zā qiān chóng 。
hé bì bàng hè jiāo chí ， fāng lùn zhào yòng 。
zhí xià xuán yá sā shǒu ， biàn yǒu nèn mó rén mó 。
jiàn yì bù wèi fēi yǒng shì ， lín wēi bù biàn shǐ jīng qún 。

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译文：
突出难辨，久参未免躇蹰。
信手拈来，后学那知端的。
金风扇物，玉露垂珠。
雁过长空，蛩吟幽砌。
一一七穿八穴，明明百匝千重。
何必棒喝交驰，方论照用。
直下悬崖撒手，便有恁麽人麽。
见义不为非勇士，临危不变始惊群。
总结：这段文字描述了一个人物或事物在特定环境下的特征和表现。作者运用辞藻巧妙，通过比喻、对仗等修辞手法，将景物、心境与情感进行了细腻而生动的描绘。同时，文章中透露出勇士的品质与气节，表现了对志向与操守的高度重视。整篇文章通过多个片段，展现了各种不同的意象，让人留下深刻印象。

《偈五十三首 其四九》是释克勤的一首诗，它充分展现了诗人的智慧和对修行道路的深刻思考。
赏析：
这首诗通过一系列生动的比喻和意象，表达了修行之路的难以捉摸和多变性。诗中描述了金风扇物、玉露垂珠、雁过长空、蛩吟幽砌等自然景物，以及七穿八穴、百匝千重等抽象概念，将修行的复杂性和不可预测性生动地展现出来。诗人用"信手拈来，後学那知端的"表达了修行之难以掌握和理解，同时也强调了在修行中需要有持之以恒的决心和毅力。
诗的后半部分强调了在修行中需要坚守正义、勇敢面对危险的品质。诗人提到"见义不为非勇士，临危不变始惊羣"，这句话强调了在修行道路上，必须坚守道义，即使面对危险也不能动摇。
总的来说，这首诗通过丰富的比喻和意象，表达了修行之路的复杂性和挑战，同时强调了修行者需要具备的品质，如坚韧、勇敢和正义感。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释克勤介绍：🔈

释克勤（一○六三～一一三五），字无着，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。 查看更多>>

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