首页 > 发现 > 全宋诗 > 偈五十三首 其三八

jì wǔ shí sān shǒu qí sān bā
 偈五十三首 其三八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释克勤 (shì kè qín) 。

无事处生事，无佛处现佛，无祖处示祖。
且贵始末相符，头正尾正。
莫从百草巅头荐，觌面无私亘古今。

平仄仄平仄，平仄仄仄仄，平仄仄仄仄。
○仄仄仄○平，平○仄○。
仄○仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

wú shì chù shēng shì ， wú fó chù xiàn fó ， wú zǔ chù shì zǔ 。
qiě guì shǐ mò xiāng fú ， tóu zhèng wěi zhèng 。
mò cóng bǎi cǎo diān tóu jiàn ， dí miàn wú sī gèn gǔ jīn 。

偈五十三首 其三八

—— 釋克勤

無事處生事，無佛處現佛，無祖處示祖。
且貴始末相符，頭正尾正。
莫從百草巔頭薦，覿面無私亙古今。

平仄仄平仄，平仄仄仄仄，平仄仄仄仄。
○仄仄仄○平，平○仄○。
仄○仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

wú shì chù shēng shì ， wú fó chù xiàn fó ， wú zǔ chù shì zǔ 。
qiě guì shǐ mò xiāng fú ， tóu zhèng wěi zhèng 。
mò cóng bǎi cǎo diān tóu jiàn ， dí miàn wú sī gèn gǔ jīn 。

翻译赏析 繁体原文 䪨律对照 注音对照
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
无事处生事，无佛处现佛，无祖处示祖。
且贵始末相符，头正尾正。
莫从百草巅头荐，觌面无私亘古今。
解释：这段古文可以理解为以下几个意思：
1. 无事处生事，指的是有时候事情并不存在，但由于人们无端忧虑或妄加猜测，反而制造了麻烦和问题。
2. 无佛处现佛，指的是在平凡的事物中，也能体现出佛陀的智慧和境界，暗示了佛法的普遍存在。
3. 无祖处示祖，表示即使没有直接的传承渊源，一样能够表现出祖先的美德和精神，传承祖训。
4. 且贵始末相符，头正尾正，强调重视事物的起始和结尾，尽量保持端正和完善。
5. 莫从百草巅头荐，勿轻率推荐任何人，像选择植物一样应谨慎。
6. 觌面无私亘古今，与人交往应该真诚无私，这种品德是永恒不变的，不分古今。
总结：这段古文强调了要谨慎行事，避免无端引发纷争。同时，无论平凡或特殊的事物中，都可能体现出伟大的智慧和精神，因此不要忽视细节，始终保持端正和完善。在人际交往中，应该坦诚对待，不图私利，这是永恒的道德准则。

赏析：这首诗《偈五十三首 其三八》出自释克勤之手，表达了禅宗思想中的深刻内涵。诗中通过短短的三句话，传达了禅宗的核心观念。
首句“无事处生事，无佛处现佛，无祖处示祖。”强调了在禅修中，要超越一切的事物、形象、传统，只有在内心的寂静中才能体验到真正的启示和领悟佛性。这是禅宗的核心教义，强调超越表面的幻象，寻求内在的真实。
第二句“且贵始末相符，头正尾正。”则表达了追求的是一个完整、一致的自我。禅修的过程是一个不断探索自我的过程，而最终目标是让自己的起始和结束都成为一体，达到内外一致的境界。
最后一句“莫从百草巅头荐，觌面无私亘古今。”告诫人们不要被外部的物质诱惑所迷惑，要超越私欲，超越时间的限制，以实现真正的解脱和觉醒。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释克勤写的《偈五十三首》系列：

本文作者释克勤介绍：🔈

释克勤（一○六三～一一三五），字无着，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。 查看更多>>

释克勤的诗：

相关诗词：