jì wǔ shí sān shǒu qí sān sān
偈五十三首 其三三 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释克勤 (shì kè qín)

眨上眉毛早蹉过,塞却眼。
更形言语转周遮,命取口。
尽大地都为一尘,佛眼觑不见。
一大藏都为一句,海口莫能宣。
也未提得一半在,忽然踏破化城时。
行到水穷处,坐看云起时。

仄仄平平仄平○,仄仄仄。
○平平仄仄平平,仄仄仄。
仄仄仄平平仄平,仄仄仄仄仄。
仄仄○平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平仄仄仄仄,仄平仄仄仄平平。
○仄仄平仄,仄○平仄平。

zhǎ shàng méi máo zǎo cuō guò , sāi què yǎn 。
gèng xíng yán yǔ zhuǎn zhōu zhē , mìng qǔ kǒu 。
jìn dà dì dōu wèi yī chén , fó yǎn qù bù jiàn 。
yī dà zàng dōu wèi yī jù , hǎi kǒu mò néng xuān 。
yě wèi tí dé yī bàn zài , hū rán tà pò huà chéng shí 。
xíng dào shuǐ qióng chù , zuò kàn yún qǐ shí 。

偈五十三首 其三三

—— 釋克勤

眨上眉毛早蹉過,塞却眼。
更形言語轉周遮,命取口。
盡大地都爲一塵,佛眼覷不見。
一大藏都爲一句,海口莫能宣。
也未提得一半在,忽然踏破化城時。
行到水窮處,坐看雲起時。

仄仄平平仄平○,仄仄仄。
○平平仄仄平平,仄仄仄。
仄仄仄平平仄平,仄仄仄仄仄。
仄仄○平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平仄仄仄仄,仄平仄仄仄平平。
○仄仄平仄,仄○平仄平。

zhǎ shàng méi máo zǎo cuō guò , sāi què yǎn 。
gèng xíng yán yǔ zhuǎn zhōu zhē , mìng qǔ kǒu 。
jìn dà dì dōu wèi yī chén , fó yǎn qù bù jiàn 。
yī dà zàng dōu wèi yī jù , hǎi kǒu mò néng xuān 。
yě wèi tí dé yī bàn zài , hū rán tà pò huà chéng shí 。
xíng dào shuǐ qióng chù , zuò kàn yún qǐ shí 。

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译文:
眨眼间就错过了过去,闭上眼睛。
更加转变言语表达方式,决定闭住口。
尽管大地广袤,却都只是尘埃,佛的眼睛也无法看到。
整个大藏经都被概括成一句话,海量的经典无法完全宣扬。
其中也未涵盖一半内容,在忽然踏破迷悟之时。
行走到水穷的尽头,坐下来看云升起的时刻。
全文总结:这段文字用古文表达了一种悟道的境界。通过形象的比喻,强调了人生瞬息万变,世事虚幻。言语和知识的局限性,难以真正表达宇宙的奥秘。只有在领悟与觉悟的时刻,才能突破束缚,达到心灵的升华。

赏析::
这首古文诗描绘了作者对于宇宙、存在以及言语的思索和领悟。诗中以极简的语言表达深刻的哲理,以点面线结合,展现了佛家的智慧。首句以眉毛、眼睛为比喻,探讨了人对事物的感知常常受到限制,暗示了我们的感知有时受到局限。接着通过"更形言语转周遮,命取口",表达了言语和表达的相对有限性,暗示言语难以完全表达心中所思。
第三句"尽大地都为一尘,佛眼觑不见"运用了宇宙中微小尘埃与佛眼之间的对比,突显了人们对于宇宙的认知之有限。接下来,"一大藏都为一句,海口莫能宣"表达了宇宙之广阔与言语之有限之间的矛盾。
随后的两句"也未提得一半在,忽然踏破化城时。行到水穷处,坐看云起时"描绘了对于真理、自然与存在的追求和领悟。整首诗以简练、抽象的语言,表达了对于宇宙、存在、言语的思索与领悟。
标签: 哲思、禅意、宇宙

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释克勤介绍:🔈

释克勤(一○六三~一一三五),字无着,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。爲南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。 查看更多>>

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