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jì wǔ shí sān shǒu qí èr liù
 偈五十三首 其二六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释克勤 (shì kè qín) 。

三转法轮於大千，其轮本来常清浄。
一切诸佛，皆恁麽转。
若向下去，三乘五性，顿渐偏圆。
若向上去，不唯觅下口处不得。
临济德山，目瞪口呿。

○仄仄平平仄平，○平仄平平平仄。
仄仄平仄，平仄○仄。
仄仄仄仄，○○仄仄，仄仄平平。
仄仄仄仄，仄仄仄仄仄仄仄仄。
○仄仄平，仄平仄○。

sān zhuǎn fǎ lún wū dà qiān ， qí lún běn lái cháng qīng jìng 。
yī qiè zhū fó ， jiē nèn mó zhuǎn 。
ruò xiàng xià qù ， sān chéng wǔ xìng ， dùn jiàn piān yuán 。
ruò xiàng shǎng qù ， bù wéi mì xià kǒu chù bù dé 。
lín jì dé shān ， mù dèng kǒu qū 。

偈五十三首 其二六

—— 釋克勤

三轉法輪於大千，其輪本來常清浄。
一切諸佛，皆恁麽轉。
若向下去，三乘五性，頓漸偏圓。
若向上去，不唯覓下口處不得。
臨濟德山，目瞪口呿。

○仄仄平平仄平，○平仄平平平仄。
仄仄平仄，平仄○仄。
仄仄仄仄，○○仄仄，仄仄平平。
仄仄仄仄，仄仄仄仄仄仄仄仄。
○仄仄平，仄平仄○。

sān zhuǎn fǎ lún wū dà qiān ， qí lún běn lái cháng qīng jìng 。
yī qiè zhū fó ， jiē nèn mó zhuǎn 。
ruò xiàng xià qù ， sān chéng wǔ xìng ， dùn jiàn piān yuán 。
ruò xiàng shǎng qù ， bù wéi mì xià kǒu chù bù dé 。
lín jì dé shān ， mù dèng kǒu qū 。

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译文：
在大千世界中，法轮三转，其本体本来清净无瑕。所有诸佛，都是以这样的方式转动。若向下观察，三乘众生的佛性，在旋转中逐渐趋向偏向圆融。若向上观察，不仅寻求下方的入口是不能得到的。
这段文言文表达了佛法中的转法轮观念，以及众生修行的方向和境界。三转法轮指的是法轮分为三个层次，分别是常清净、顿渐偏圆、不唯觅下口处不得。文中举例说明，三乘众生的佛性在转法轮中逐渐趋向圆融。最后一句提到临济德山，可能是指临济宗的开山祖师黄檗德山的修行态度，表现出目瞪眉呿的样子，暗示修行境界难以言传。

赏析：: 这首古诗描述了佛法的深奥理义，表达了释克勤对佛法的领悟。作者以抽象的词句描绘了法轮的转动，强调其本质的纯净和普遍性。诗中分别叙述了在法轮的不同方向上的修行境界，展现了佛法的广博和深刻。最后以临济德山的形象作结，突显佛法深奥难解的特性。
标签: 宗教哲理、修行境界、佛法领悟

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释克勤介绍：🔈

释克勤（一○六三～一一三五），字无着，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。 查看更多>>

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