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shǒu wěi yín qí yī sān sì
 首尾吟 其一三四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 邵雍 (shào yōng) 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫诧剑时。
当煅炼时分劲节，到磨砻处发光辉。
长蛇封豕休撩乱，狡免妖狐莫陆离。
此器养来年岁久，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū chà jiàn shí 。
dāng duàn liàn shí fēn jìn jié ， dào mó lóng chù fā guāng huī 。
cháng shé fēng shǐ xiū liáo luàn ， jiǎo miǎn yāo hú mò lù lí 。
cǐ qì yǎng lái nián suì jiǔ ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

蛇

首尾吟 其一三四

—— 邵雍

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫詫劍時。
當煅煉時分勁節，到磨礱處發光輝。
長蛇封豕休撩亂，狡免妖狐莫陸離。
此器養來年歲久，堯夫非是愛吟詩。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū chà jiàn shí 。
dāng duàn liàn shí fēn jìn jié ， dào mó lóng chù fā guāng huī 。
cháng shé fēng shǐ xiū liáo luàn ， jiǎo miǎn yāo hú mò lù lí 。
cǐ qì yǎng lái nián suì jiǔ ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

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译文：
尧夫并非是因为喜欢吟诗而有的才能，而是在煅炼剑的过程中，诗就自然而然地流露出来了。在煅炼时，他注重锻炼剑的劲节，一直到磨砺的过程中，剑身发出了璀璨的光辉。

他精心打造的剑被比喻为一条长蛇，具有封住猪兽的能力，使它们不敢乱闯，避免了妖狐等邪恶生物的侵扰。这样，剑就得到了神奇的力量，使其不易遭受伤害。

这把剑经过多年的养护，依然威力不减，尧夫并非因为它的神奇而喜欢吟诗。从这首古文可以看出，尧夫是一位技艺高超的剑匠，他的剑具有强大的防护和攻击能力，而且在制作剑的过程中，诗歌灵感自然而然地流露出来，显示出他不凡的才华和技艺。

赏析：这首诗《首尾吟 其一三四》出自邵雍之手，以诗人对剑的抒发感情为主题。在这首诗中，邵雍表达了对剑的深厚情感以及剑的制作工艺。
首句“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫诧剑时。”表明诗人并非因为热爱吟咏诗歌而写下这首诗，而是因为他对剑的情感和感悟。他将剑与古代的尧帝联系起来，突显了剑的历史和传统价值。
接下来的几句“当煅炼时分劲节，到磨砻处发光辉。”描绘了剑的制作过程，强调了在锻造和磨砺的过程中剑的品质和坚韧性。这也可以视为对人生经历的隐喻，通过磨砺和锻造，人才能变得更加坚强和耀眼。
诗中提到“长蛇封豕休撩乱，狡免妖狐莫陆离。”这句话可能指的是剑在战斗中的作用，保护人们免受威胁和危险。剑被视为抵御邪恶和保卫正义的工具。
最后一句“此器养来年岁久，尧夫非是爱吟诗。”再次强调了剑的坚固和持久性，也回到了诗的起始，诗人并非为了吟咏诗歌而表达自己的情感，而是因为对这个“器”的深切感情。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者邵雍介绍：🔈

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》... 查看更多>>

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